{"id":22873,"date":"2024-12-01T11:33:18","date_gmt":"2024-12-01T10:33:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.bitsrojiverdes.org\/wordpress\/?p=22873"},"modified":"2024-12-01T11:33:19","modified_gmt":"2024-12-01T10:33:19","slug":"contra-o-pacifismo-burgues-e-sem-classes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bitsrojiverdes.org\/wordpress\/?p=22873","title":{"rendered":"Contra o pacifismo burgu\u00eas e sem classes"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\"><em>Aprovechando la traducci\u00f3n del art\u00edculo realizada por <a href=\"https:\/\/www.cubasoberana.com\/contra-o-pacifismo-burgues-e-sem-classes\/\">Cuba Soberana<\/a>, reposteo el texto en brasilero&#8230;<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-vivid-red-color has-text-color has-link-color wp-elements-53f0725c6d82695523db7271020d9ac4 wp-block-paragraph\">Maus tempos para a poesia l\u00edrica. Depois da rendi\u00e7\u00e3o incondicional da social-democracia e de muitos partidos que se diziam comunistas ao capitalismo; depois da ren\u00fancia \u00e0 pr\u00e1tica de uma democracia com padr\u00f5es m\u00ednimos de qualidade que lhe permitissem ser digna desse nome, foi a vez dos movimentos sociais \u00abalternativos\u00bb e de muitas ONGs outrora transformadoras. N\u00e3o se trata de factos isolados, mas sim concatenados.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Muitas organiza\u00e7\u00f5es da sociedade civil em Espanha (ecologistas, pacifistas, feministas, internacionalistas&#8230;) foram controladas de forma mais ou menos planeada por um desembarque de indiv\u00edduos pertencentes ao Trostkismo mais sist\u00e9mico ap\u00f3s a dissolu\u00e7\u00e3o das suas organiza\u00e7\u00f5es nos anos noventa. A deriva para a aceita\u00e7\u00e3o acr\u00edtica das bases fundamentais do status quo foi mais do que servida. O fosso que agora se abre entre as fileiras dos transformadores e revolucion\u00e1rios e aquelas a que \u00e9 dif\u00edcil chamar reformistas est\u00e1 a aumentar cada vez mais. S\u00f3 o esp\u00edrito inclusivo da conflu\u00eancia t\u00e1ctica nas trincheiras, nas ruas e nas barricadas, em certos momentos, permite algum trabalho comum, de vez em quando, sob alguns princ\u00edpios m\u00ednimos partilhados, sobre os quais n\u00e3o vale a pena arranhar demasiado, para que n\u00e3o venham ao de cima diverg\u00eancias insuper\u00e1veis.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Um dos mais recentes pontos de fric\u00e7\u00e3o tem a ver com a cr\u00edtica \u00e0s organiza\u00e7\u00f5es de resist\u00eancia palestinianas e libanesas e a sua considera\u00e7\u00e3o como grupos terroristas por algumas fac\u00e7\u00f5es sob a \u00e9gide do pacifismo. Para al\u00e9m do desrespeito pelo direito internacional por parte dos seus defensores, o que \u00e9 pior e mais grave \u00e9 a aceita\u00e7\u00e3o intr\u00ednseca do discurso das elites imperialistas ocidentais e da NATO, uma vez que s\u00f3 os donos dos pa\u00edses da NATO mant\u00eam uma narrativa semelhante.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Porque o pacifismo burgu\u00eas \u00e9, na sua ess\u00eancia, uma ideologia que procura manter o status quo das classes dominantes sob a fachada de um desejo de paz global, mas \u00e9 pouco mais do que um pretexto usado pelas elites para desarmar qualquer luta revolucion\u00e1ria que desafie a estrutura de poder, fazendo com que aqueles que sofrem opress\u00e3o se resignem \u00e0 sua situa\u00e7\u00e3o em nome de uma falsa moralidade. O pacifismo \u00e9 apresentado beatificamente como uma postura eticamente inquestion\u00e1vel, mas na realidade ignora o facto de que a paz sem justi\u00e7a conduz \u00e0 perpetua\u00e7\u00e3o da viol\u00eancia estrutural. Enquanto as classes abastadas podem dar-se ao luxo de adoptar posturas n\u00e3o violentas, os sectores mais oprimidos n\u00e3o t\u00eam essa op\u00e7\u00e3o. Para os povos expulsos das suas terras ancestrais, os trabalhadores explorados, os camponeses sem posses, as comunidades marginalizadas&#8230; a luta \u00e9 uma necessidade vital, n\u00e3o uma escolha moral, resistir \u00e9 existir. Perante a ocupa\u00e7\u00e3o colonial, violenta e assassina; perante o abandono das pot\u00eancias mundiais, n\u00e3o h\u00e1 outra alternativa sen\u00e3o resistir por todos os meios poss\u00edveis, incluindo a t\u00e3o criticada luta armada.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Este pacifismo desclassificado e messi\u00e2nico tenta tamb\u00e9m evangelizar, moralizar as massas, acusando-as de serem \u00abviolentas\u00bb se recorrerem \u00e0 auto-defesa ou \u00e0 insurrei\u00e7\u00e3o, ao mesmo tempo que ignora ou minimiza a viol\u00eancia sist\u00e9mica do capitalismo que gera a pobreza, a fome e a guerra. \u00c9 uma ideologia hip\u00f3crita que justifica a sua inac\u00e7\u00e3o e passividade perante a explora\u00e7\u00e3o, ao mesmo tempo que condena as formas de resist\u00eancia activa que s\u00e3o necess\u00e1rias para mudar as condi\u00e7\u00f5es materiais de vida. Em suma, o pacifismo burgu\u00eas \u00e9 um instrumento de desactiva\u00e7\u00e3o da consci\u00eancia de classe, fazendo crer aos oprimidos que a submiss\u00e3o \u00e9 uma virtude. Ao criticar a resist\u00eancia, o pacifismo burgu\u00eas perpetua o ciclo de domina\u00e7\u00e3o e desigualdade, defendendo &#8211; mesmo que os seus defensores n\u00e3o o reconhe\u00e7am &#8211; os interesses das classes poderosas sob a ret\u00f3rica da n\u00e3o-viol\u00eancia. Onde estavam os pacifistas do Dombass enquanto a Ucr\u00e2nia e os EUA massacravam impunemente a sua popula\u00e7\u00e3o? S\u00e3o apenas zombies que olham para onde a NATO os aponta.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A sua palavra de ordem preferida \u00e9 resili\u00eancia, uma no\u00e7\u00e3o que, tal como o pacifismo mal compreendido, mascara a submiss\u00e3o sob uma capa de virtude, de resigna\u00e7\u00e3o disfar\u00e7ada de fortaleza. A resili\u00eancia, hoje exaltada nos discursos pol\u00edticos, empresariais, psicol\u00f3gicos e medi\u00e1ticos, \u00e9 apresentada como a capacidade do indiv\u00edduo de se adaptar e resistir perante a adversidade, mas na realidade \u00e9 um novo \u00f3pio, mais um, para as massas, um instrumento ideol\u00f3gico que leva os oprimidos a suportar pacientemente as condi\u00e7\u00f5es de explora\u00e7\u00e3o e precariedade sem as questionar. Tem exactamente o mesmo efeito alienante que a promessa religiosa da vida eterna. A resili\u00eancia, tal como o pacifismo burgu\u00eas, transfere a responsabilidade pelo sofrimento social para os indiv\u00edduos. Elogia a capacidade de \u00abaguentar\u00bb ou \u00absobreviver\u00bb perante as dificuldades, como se a adversidade, o vale de l\u00e1grimas, fosse uma condi\u00e7\u00e3o inevit\u00e1vel e permanente, e como se a resist\u00eancia passiva fosse a \u00fanica resposta poss\u00edvel. Este discurso n\u00e3o s\u00f3 desvia a aten\u00e7\u00e3o das causas estruturais das crises, da explora\u00e7\u00e3o e da desigualdade, como tamb\u00e9m perpetua a ideia de que as solu\u00e7\u00f5es se encontram ao n\u00edvel pessoal e n\u00e3o na ac\u00e7\u00e3o colectiva e na transforma\u00e7\u00e3o radical do sistema.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.cubasoberana.com\/sitepad-data\/uploads\/resolucion3070-2-708x1024-207x300.jpg\" alt=\"resolucion3070-2-708x1024\" title=\"resolucion3070-2-708x1024\"\/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Face a este discurso hegem\u00f3nico, \u00e9 essencial recuperar a resist\u00eancia activa e a organiza\u00e7\u00e3o colectiva. N\u00e3o basta \u00abresistir\u00bb \u00e0 opress\u00e3o; \u00e9 preciso confront\u00e1-la e transform\u00e1-la. A verdadeira for\u00e7a n\u00e3o est\u00e1 em resistir sem protestar, mas em reconhecer as causas estruturais do sofrimento e organizar-se para as combater, se necess\u00e1rio com viol\u00eancia, como reconhecem as Na\u00e7\u00f5es Unidas e o direito internacional. S\u00e3o os povos que, na sua soberania, devem decidir os tempos e os m\u00e9todos das suas lutas emancipat\u00f3rias. \u00c9 por isso que n\u00e3o pode haver \u00abmas\u00bb contra a resist\u00eancia palestiniana, libanesa, iemenita, s\u00edria, iraniana ou iraquiana. N\u00f3s, internacionalistas, s\u00f3 podemos cerrar fileiras, tirar o chap\u00e9u e colocarmo-nos modestamente ao servi\u00e7o.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Se ser pacifista \u00e9 ser partid\u00e1rio da paz, este escritor \u00e9-o plenamente e sempre o foi. Mas n\u00e3o um partid\u00e1rio da paz injusta, nem da paz dos cemit\u00e9rios, nem da paz dos oprimidos submissos&#8230; Poderia mesmo dizer que, durante algum tempo, fui irenista, pelo que conhe\u00e7o o terreno em primeira m\u00e3o. Gandhi \u00e9 considerado um \u00edcone da rejei\u00e7\u00e3o absoluta da viol\u00eancia, tanto a n\u00edvel pessoal e religioso como a n\u00edvel pol\u00edtico. Foi um dos principais defensores da ahimsa, um princ\u00edpio \u00e9tico de n\u00e3o-viol\u00eancia derivado da tradi\u00e7\u00e3o religiosa hindu.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Para Gandhi, a n\u00e3o-viol\u00eancia n\u00e3o era apenas uma t\u00e1ctica pol\u00edtica, mas um modo de vida e um princ\u00edpio moral inabal\u00e1vel que deveria guiar todas as ac\u00e7\u00f5es humanas. Mas apesar da sua posi\u00e7\u00e3o firme, Gandhi reconhecia que, em certos casos, a viol\u00eancia \u00e9 prefer\u00edvel \u00e0 cobardia. Considerava a cobardia &#8211; a incapacidade de enfrentar a injusti\u00e7a por medo do opressor &#8211; pior do que a viol\u00eancia, uma vez que esta implica a ren\u00fancia \u00e0 dignidade pessoal.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Os palestinianos tentaram tudo durante mais de 75 anos de ocupa\u00e7\u00e3o: greves pol\u00edticas, jejuns, n\u00e3o colabora\u00e7\u00e3o com o ocupante, desobedi\u00eancia civil, manifesta\u00e7\u00f5es, marchas, resist\u00eancia passiva, negocia\u00e7\u00f5es&#8230; No entanto, vimos prisioneiros morrerem em greve de fome, vimos marchas pac\u00edficas de regresso a Gaza serem massacradas. Os franco-atiradores sionistas disparam \u00e0 vontade contra enfermeiros, jornalistas ou manifestantes desarmados, sem que a condena\u00e7\u00e3o internacional, as san\u00e7\u00f5es ou a morte de inocentes fa\u00e7am manchete. A n\u00e3o-viol\u00eancia como estrat\u00e9gia tem os seus limites, especialmente nestes tempos de controlo social brutal e com tantos inimigos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A n\u00e3o-viol\u00eancia requer necessariamente uma grande visibilidade social para ser \u00fatil. Ao contr\u00e1rio da viol\u00eancia, que muitas vezes \u00e9 vis\u00edvel por si s\u00f3 e tem um impacto imediato, as ac\u00e7\u00f5es n\u00e3o violentas n\u00e3o geram o mesmo tipo de aten\u00e7\u00e3o. Para que estas t\u00e1cticas tenham um efeito transformador, t\u00eam de ser vistas pelo p\u00fablico em geral, caso contr\u00e1rio podem ser ignoradas, subestimadas ou manipuladas pelas autoridades ou por uma sociedade mediatizada ou polarizada. Sem os meios de comunica\u00e7\u00e3o social do lado revolucion\u00e1rio, as ac\u00e7\u00f5es n\u00e3o violentas correm o risco de passar despercebidas ou de serem minimizadas. A efic\u00e1cia da n\u00e3o-viol\u00eancia reside em grande parte na sua capacidade de chocar a consci\u00eancia p\u00fablica e de p\u00f4r em evid\u00eancia a injusti\u00e7a do sistema opressivo. Quando s\u00e3o cometidos actos de repress\u00e3o contra manifestantes pac\u00edficos, os meios de comunica\u00e7\u00e3o social t\u00eam o poder de expor esta viol\u00eancia desproporcionada, o que gera simpatia, empatia e apoio \u00e0 causa n\u00e3o-violenta. Mas sem uma plataforma para amplificar estas imagens e narrativas, a repress\u00e3o pode continuar sem consequ\u00eancias sociais ou pol\u00edticas significativas. Para piorar a situa\u00e7\u00e3o, os governos e as elites dominantes controlam os principais meios de comunica\u00e7\u00e3o social e podem facilmente manipular ou distorcer a percep\u00e7\u00e3o p\u00fablica de um movimento n\u00e3o violento. Sem acesso a meios de comunica\u00e7\u00e3o independentes, a vers\u00e3o oficial pode esmagar um movimento n\u00e3o violento, rotulando-o \u00e0 vontade como radical, ilegal ou mesmo violento. Todos n\u00f3s, que estivemos atr\u00e1s de bandeiras ou barricadas durante anos, pass\u00e1mos por isso em numerosas ocasi\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A n\u00e3o-viol\u00eancia, embora \u00fatil e poderosa em muitos contextos, tamb\u00e9m enfrenta s\u00e9rias limita\u00e7\u00f5es quando confrontada com um inimigo amoral e assassino como o regime sionazi israelita, um advers\u00e1rio que n\u00e3o tem escr\u00fapulos em usar a for\u00e7a letal e que n\u00e3o est\u00e1 sujeito a constrangimentos morais, legais ou \u00e9ticos. A n\u00e3o-viol\u00eancia assenta, em grande parte, na capacidade de apelar \u00e0 consci\u00eancia moral do opressor ou do p\u00fablico em geral, procurando provocar uma reac\u00e7\u00e3o de empatia, culpa ou compaix\u00e3o pelo sofrimento das v\u00edtimas. No entanto, um inimigo que n\u00e3o reconhe\u00e7a estes princ\u00edpios \u00e9ticos ou que n\u00e3o responda \u00e0 condena\u00e7\u00e3o p\u00fablica n\u00e3o \u00e9 afectado por estas t\u00e1cticas. Um regime ou for\u00e7a brutal que n\u00e3o tenha remorsos pode continuar a reprimir sem ser movido ou travado por ac\u00e7\u00f5es pac\u00edficas. Se mais de 80% da popula\u00e7\u00e3o das terras coloniais de Israel aprova o massacre de crian\u00e7as como t\u00e1ctica militar, quem pode deter Netanyahu e o seu bando genocida? Indiscutivelmente, s\u00f3 as Na\u00e7\u00f5es Unidas e o Conselho de Seguran\u00e7a, mas o poder de veto dos EUA impede condena\u00e7\u00f5es que for\u00e7ariam a aplica\u00e7\u00e3o das resolu\u00e7\u00f5es, pelo que, na pr\u00e1tica, estas nunca ser\u00e3o implementadas. Sem receio de repercuss\u00f5es legais, san\u00e7\u00f5es internacionais ou press\u00f5es pol\u00edticas, um regime pode simplesmente eliminar permanentemente manifestantes ou uma popula\u00e7\u00e3o indefesa sem enfrentar consequ\u00eancias. \u00c9 o que est\u00e1 a acontecer na \u00c1sia Ocidental.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Acredite-se ou n\u00e3o, onde as t\u00e9cnicas de n\u00e3o-viol\u00eancia e de Defesa Popular N\u00e3o-Violenta est\u00e3o a ter \u00eaxito \u00e9 no campo contrarrevolucion\u00e1rio. Nos \u00faltimos anos, t\u00eam sido utilizadas sobretudo para organizar revoltas pr\u00f3-EUA. Sim, revolu\u00e7\u00f5es coloridas, Primaveras \u00c1rabes e coisas do g\u00e9nero. \u00c9 o caso do Instituto Albert Einstein, gerido e financiado pela CIA. Um triste fim para um ideal de origem puramente anti-colonial.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Em suma, negar o direito ou a legitimidade da resist\u00eancia equivale a condenar o povo palestiniano ao seu desaparecimento total. Felizmente, no seio do movimento de solidariedade com a Palestina, os pacifistas burgueses s\u00e3o uma minoria cada vez mais reduzida. A pretensa superioridade moral do pacifismo \u00e9 pouco mais do que uma \u00abpatologia liberal\u00bb &#8211; como lhe chamaram -, \u00e9 a aceita\u00e7\u00e3o t\u00e1cita da derrota pol\u00edtica, o que, no caso vertente, equivale a tornar-se c\u00famplice de facto de Israel, dos Estados Unidos e da NATO. Que olhem bem para si pr\u00f3prios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Aprovechando la traducci\u00f3n del art\u00edculo realizada por Cuba Soberana, reposteo el texto en brasilero&#8230; Maus tempos para a poesia l\u00edrica. 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