{"id":7119,"date":"2012-06-20T19:30:37","date_gmt":"2012-06-20T18:30:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bitsrojiverdes.org\/wordpress\/?p=7119"},"modified":"2012-06-20T20:39:23","modified_gmt":"2012-06-20T19:39:23","slug":"usos-sionistas-del-viejo-salvacionismo-testamentario","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bitsrojiverdes.org\/wordpress\/?p=7119","title":{"rendered":"Usos sionistas del viejo salvacionismo testametario"},"content":{"rendered":"

He ido hilvanando y formulando el siguiente texto, desde el respeto por el juda?smo ortodoxo NO-talm?dico, anti-sionista <\/em>y<\/strong> denunciador del Estado de Israel en tanto que asesino dispositivo creado por una Gran Mafia mundial (veladamente antisemita y falazmente auto-atributiva de ser ?heredera? de la antig?edad hebrea) en pro de consumar sus particulares fines hegemonizadores y de sometimiento humano.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

El convencimiento Supremacista medular en el juda?smo testamentario<\/em> (Torah en tanto que serie de manuscritos escritos en caldeo a un tiempo apropiativos y mistificadores<\/em> de la memoria hebrea), corpus transfigurado<\/em> e hipertrofiado despu?s como judeo-talmudismo, era un Supremacismo limitado por su propio marco irracional de movimiento.<\/p>\n

Flotaba vaporosamente entre endogamia;<\/p>\n

entre ?purismo? de Linaje y de presumida<\/em> descendencia individual y familiar a partir de una u otra de las 12 tribus;<\/p>\n

entre profesi?n del Principio de ?Doble Lealtad?;<\/p>\n

entre apartamiento; entre demarcaci?n de fronteras con ?el resto?;<\/p>\n

entre condicionamiento del negocio conjunto con el gentil a la sustracci?n de corrosiva cuota de inter?s a ?ste;<\/p>\n

entre mirada fr?a, calculadora y despectiva hacia la Terrenalidad ?humana?, genuino nihilismo antropol?gico<\/em>.<\/p>\n

 <\/p>\n

Resonaba envuelto en toda su mitolog?a torahica de Salom?n Rey de reyes;<\/p>\n

del Pueblo Elegido;<\/p>\n

de la promisi?n de Tierra;<\/p>\n

de las Plagas de Egipto;<\/p>\n

de la G?nesis divina diferencial (contra la tergiversaci?n cristiana posterior, aquello que Jehov? crea con Ad?n y Eva no es al ser humano, sino exclusivamente a los ancestros de su ?Pueblo Elegido?);<\/p>\n

del futuro Para?so en la Tierra reinante sobre los gentiles o goyim;<\/em><\/p>\n

de los sucesivos ?xodos;<\/p>\n

del ?rabe hijo de Ca?n;<\/p>\n

de la identificaci?n exclusivista del jud?o con los antiguos hebreos y con los antepasados tribales abrah?micos; etc.<\/p>\n

?Era un delirio milenario, ya marcadamente intemporal en la Modernidad y a fortiori<\/em> tras la revoluci?n cient?fica, que hab?a sido amasado remotamente entre las agrias entra?as de un pu?ado de Rabinos resentidos en su dulce ?exilio? bajo Babilonia. Quienes atacaban mentalmente al Mundo con ?nimo de armar ideol?gicamente un ataque real al Mundo, necesario a su hegemonizaci?n.<\/p>\n

Aqu? es conveniente introducir una matizaci?n de escepticismo, otorgando cierto beneficio de la duda a esos ?exiliados? escribanos en caldeo a la sombra de imperiales Palacios neo-babilonios: y es que ?mucho fue lloviendo? desde que los manuscritos fueran compuestos por separado (finales del siglo IV-inicios del siglo III a.C.), hasta que en plena Edad Media se procediera a su compendio organiz?ndose los fragmentos en un volumen ?nico transcrito al griego; y habiendo, para m?s inri<\/em>, Talmud y Mishna de por medio.<\/p>\n

As? que, a lo mejor, los rabinos de Babel (Bab-El: literalmente, ?Puerta de Dios?) no fueran despu?s de todo los fundamentales mixtificadores del legado hist?rico hebreo tras-visti?ndolo de fantas?a sobre magnitudes pol?tico-territoriales propias, promisiones divinas del Nilo al ?ufrates, avasallamiento a imperios, falsificaciones cronol?gicas en cuanto a la llegada y vida de los hebreos en Canaan, hiperb?licas exageraciones demogr?ficas en la geograf?a humana y ??tnica? de Judea e Israel, todo ello por no hablar de la burda equiparaci?n trazada entre el ser hebreo y el yahvitismo (ni todos los hebreos con-substancializaron a El con Yahv? o Jehov?, y ni much?simo menos, a posteriori<\/em>, todos los jud?os tendr?n ascendencia hebrea alguna), etc.<\/p>\n

Y les aligeramos ?la carga? a esos rabinos, porque, en rigor, de los manuscritos originarios poca cosa fiable queda, as? que no sabemos, entre estos y la aparici?n de la compactaci?n medieval helenizada, qui?nes fueron los mayores cuentistas ni c?mo se superpusieron, se tacharon y se emborronaron unos a otros. Se me permitir? formular un sarcasmo a todo ello: el ?Antiguo? Testamento, como libro unido, es unos cuantos siglos m?s reciente que el ?Nuevo?, o Evangelios.<\/p>\n

Pero la Cuesti?n que nos afecta llega cuando unos se?ores burgueses recogen en pleno siglo XIX ?el gran bal?n? del Supremacismo, lo podan de antiguallas y lo revisten de pretendida cientificidad (una pseudo-arqueolog?a, una pseudo-historiograf?a antigua, una pseudo-antropolog?a, una pseudo-filolog?a y una pseudo-ling??stica), re-lanz?ndolo a la nube ideol?gica con el nombre de Sionismo.<\/p>\n

Este remake<\/em> demarca el<\/em> Punto de inflexi?n en la historia de la Meta-ideolog?a judaica-talm?dica, puesto que tal Supremacismo re-aparece inserto no ya bajo el antiguo marco de irracionalidad: <\/em>una Psicolog?a de masas, un gran Consuelo colectivo, un acicate de cohesi?n e identificaci?n, un capricho, una concepci?n y valoraci?n subjetivas nihilistas sobre la especie humana y su suerte y lugar, una gu?a para las relaciones sociales con el no-jud?o, quiz?s un sue?o y una artima?a de consumar Venganza e imperar…<\/p>\n

La Meta-ideolog?a re-aparece ahora, en cambio, ubicada en la Racionalidad<\/em> de las fracciones judaicas Dominantes<\/em> entre las burgues?as monopolistas de Estado m?s poderosas del Planeta (GB, Pa?ses Bajos, Francia a trav?s del cord?n umbilical franc-mas?n), aut?nticas creadoras y financieras del Sionismo. Dichas fracciones judeo-burguesas monop?licas (imperialistas), dotadas de un marcado ?esp?ritu de cuerpo y conciencia de pertenencia com?n? (lo que el se?or Norberto Ceresole llamaba idea de ?ontolog?a diferencial?), requieren de un Estado extenso (el Eeretz Israel<\/em>, ?Del Nilo al ?ufrates?).<\/p>\n

Tal requisito burgu?s de ?una tierra (falsamente<\/em>) sin Pueblo para un Pueblo de hombres sin tierra? se debe a imperativos de Econom?a Pol?tica capitalista: Factores productivos. Fuerza de Trabajo. Capitales circulantes como el petr?leo. Exportaci?n de capitales y de instalaciones. B?squeda de una entidad de la que valerse para desplegar una pol?tica exterior integral propia m?s a?n si cabe que por medio de USA y Europa; etc.<\/p>\n

Y tal requisito de territorialidad se debe, as? mismo, a imperativos geopol?ticos imperialistas: Ubicaci?n militar. Dominio territorial. Control de pasos. Tr?fico mercantil mar?timo. Solventar contradicciones inter-imperialistas de marcaje del terreno al zarismo. Contrafuerte frente al rival Imperio otomano y pantalla armada, aunque finalmente esta contradicci?n queda solventada tras la Primera Guerra Mundial y la constituci?n de la Turqu?a kemalista.<\/p>\n

Tenemos, pues, de un lado, al ancestral ensue?o rab?nico babil?nico evocativo del m?tico Israel ?de los Reyes y de los Jueces? (Israel b?blico con Palestina actual y un pedazo del L?bano meridional), donde las ovejas deber?n volver a ser reunidas y volver a pacer, tal que con Mois?s, como requisito premonitorio al Juicio yahv?tico y a su provisi?n de la amplia Eeretz Israel (tierra de Israel).<\/p>\n

Este ensue?o judeosalvacionista hab?a sido y vuelto a ser ?v?ctima? de extrav?o popular a trav?s de la historia de los jud?os:<\/p>\n

A algunos so?adores se les hab?a aparecido la figura de Sefarad (Pen?nsula Ib?rica). A los jud?os portugueses, mal-llamados ?marranos?, Brasil. Para los comerciantes jud?os colonizadores de la mano de Castilla y para sus descendientes, la tierra destino de la futura Al-Aliyaa<\/em> (migraci?n-Elevaci?n) hab?a sido Patagonia. Los (pre-paleo)?sionistas? cristianos presbiterianos hab?an identificado en Am?rica la tierra de promisi?n y se hab?an cre?do ellos mismos los descendientes de los antiguos hebreos; el Pueblo Elegido. En fin, los jud?os de Mallorca hab?an mirado al mar, al horizonte, hacia Livorno, con melancol?a desde su ?prisi?n?-gueto insular, creyendo tierra de Destino a esa ciudad italiana de liberalidad, de bien-estancia jud?a y de desarrollo mercantil.<\/p>\n

El elemento com?n a todos estos mitos es que la re-uni?n geogr?fica en uno u otro punto precede a la venida del Mes?as de los jud?os (literalmente, ?Salvador?), y, con ?l<\/em>, al asentamiento de ?las bases materiales? territoriales de la Hegemon?a terrenal de estos, donde ?cada especie de ser? comulga con ?el verdadero lugar particular? que le ha sido conferido por Jehov? en su Orden-Arquitectura Ideado.<\/p>\n

Sin embargo, la teleolog?a<\/em> honda, Meta-hist?rica (la Supremac?a), se perd?a una y otra vez en el horizonte, y?ndose a borrar m?s all? de las m?s o menos acuciantes necesidades de asentamiento, de escapada, de huida, de refugio…, que primaban entre el vulgo.<\/p>\n

La cuesti?n es que cuando la historia, y en concreto la evoluci?n del Modo de Producci?n capitalista, inserta la premisa de la Al-Aliyaa <\/em>en una Racionalidad pol?tica de clase\/?comunidad? (una super-burgues?a imperialista judaica pluri-nacional o ?pluri-Potencia?), precisamente es el viejo rabinismo pos-mundano el que no sirve<\/em> para re-vincular a los ?parientes de dios? (literalmente, ?Israel?) con el Destino mundano<\/em> que necesita d?rseles y con el viaje en que se necesita embarcarles.<\/p>\n

Lo har? el moderno sionismo. Y lo har? apelando m?s a un ?pasado? pseudo-hist?rico escrito en la Torah y manipulado con ?Ciencia? y excavadores, donde a Salom?n le rend?an vasallaje y pleites?a desde los Faraones al Oeste hasta los proto-persas al Este, que a ninguna teolog?a de apariciones yahv?ticas con regalos de un territorio acotado entre el Nilo y el llamado ??R?o Grande? mesopot?mico. Pi?nsese, sin ir m?s lejos, en esto:<\/p>\n

La bandera israel? enmarcar? la estrella de David entre una franja azul superior y otra inferior, Nilo y ?ufrates respectivamente; ello en el Estado con mayor proporci?n poblacional de ate?smo declarado (cerca del 45%). Considerable proporci?n tanto entre ateos como entre no-ateos inscribe a sus ni?os en una escuela talm?dica, donde, desde la m?s ?tierna infancia?, el ni?o y despu?s joven es educado en el ultra-chovinismo, la cosmovisi?n de superioridad, el odio antropol?gico y la ?virtud? de instrumentalizaci?n de la humanidad gentil. Se trata de un Estado no circunscrito a territorialidad nacional alguna, y que por lo tanto no se auto-reconoce fronteras fijas (sino ?s?lo? aqu?llas que ?Yahv? llegue a permitir al ocupante sionista seg?n la particular formulaci?n sionista del Mito de promisi?n de la tierra). Por lo mismo, no formula una figura de ?ciudadan?a? desde el Derecho Civil, sino desde una especie de derecho pol?tico-religioso estatal que reconoce como ciudadanos a todos los jud?os del Mundo. Paralelamente, mientras en la Torah se afirma que Yahv? o Jehov? promete la tierra a unas tribus y a sus descendientes consangu?neos por linaje (Genos<\/em>) -y no a otros-, el Estado sionista-askenazi discrimina (contrataci?n laboral, distribuci?n de vivienda y de h?bitat, trato burocr?tico procedimental…) por ejemplo a los semitas sefard?es y no digamos ya a los semitas falasha (los askenazim son de origen cauc?sico-turquemano).<\/p>\n

Es el mismo Estado a quien no duelen prendas a la hora de financiar selectivamente a determinados<\/em> jud?os ?ortodoxos? para su consagraci?n plena al trabajo de estudio de la Torah y para el estudio paleogr?fico de vestigios escritos (por ejemplo, los citados manuscritos fragmentarios ?torahicos? o quiz?s mejor decir proto-torahicos). Y es que ?quien paga, manda?, y no cabe duda de que entre el Libro del juda?smo y el sionismo existen no pocas paradojas y contradicciones, que es asunto de Estado ?conciliar?.<\/p>\n

Fusi?n sint?tica, pues, de la dial?ctica Sionismo-teolog?a talm?dica:<\/em><\/p>\n

    \n
  1. La vertiente m?s apocal?tica\/salvacionista en el juda?smo y sus tradiciones idiosincr?sicas m?s Supremacistas: ?mero? caudal-instrumento usado y re-dimensionado por el Capital financiero y su Sionismo.<\/li>\n
  2. Pero, sim?tricamente, el Sionismo<\/em>: ?mero? rostro ideol?gico ubicado dentro de la Meta-ideolog?a judeo-salvacionista que, realizando<\/em> en la historia el Mito de ?Israel? al procurar su materializaci?n en estructura pol?tico-militar, lo que crea en ?ltima instancia es…<\/li>\n
  3. El Estado de Israel. Un punto de asidero, un dispositivo f?sico violento y poderoso; paso de gigante (pero paso al fin y al cabo<\/em>: medio, mecanismo, Golem, artilugio) en el camino hacia la realizaci?n<\/em> de la propia Meta-Ideolog?a hegemonista cuyo alcance e implicaciones son mundiales (este alcance e implicaciones versan de afianzar definitivamente y desarrollar unas relaciones de poder concretas en el seno de la humanidad).<\/li>\n<\/ol>\n

    Semi-secularizaci?n sionista del Supremacismo. Una ideolog?a para un Estado. Un Estado para catalizar la materializaci?n (<\/strong>como Mundo a medida<\/strong><\/em>) de la Meta-ideolog?a supremacista<\/strong><\/p>\n

    A tenor de todas estas consideraciones, se comprender? porqu? el Sionismo se presenta ante ?su mercado? vestido con una dualidad teol?gico-secular:<\/p>\n

    De un lado mantiene la Idea-Fuerza de la tierra prometida al Pueblo Elegido (de ah? su mismo nombre en ?rememoraci?n? del Monte Si?n en Jerusal?n, donde Jehov? sella el Pacto Abrah?mico).<\/p>\n

    Pero a la vez aspira a movilizar a un p?blico ?modernizado? y al menos parcialmente ?des-mitificado?, de modo que re-define la Al-Aliyaa<\/em> (Migraci?n y asentamiento en ?Tierra Santa? previa al Armaghedon<\/em>) en t?rminos m?s bien de regreso<\/em> mundano y profano<\/em> al supuesto ?lugar de procedencia?.<\/p>\n

    Este elemento ?ltimo de ruptura laicista guarda total coherencia con la Racionalidad imperialista del sionismo, pues, as? como los rabinos del judeo-supremacismo pueden esperar, con su resentimiento a cuestas, la estruendosa restituci?n del Reino de Israel por Jehov?, la burgues?a monopolista de Estado no puede esperar<\/em>.<\/p>\n

    De esta dualidad postmundana\/intramundana descrita, resulta la conservaci?n\/?actualizaci?n? de la premisa de ?Ontolog?a diferencial? del jud?o (y m?s ante los candidatos ?rabes a ser ocupados; los ?ahbaroshim<\/em>? en la Torah, o ?ratas?).<\/p>\n

    Premisa, ?sa, a la que sin embargo se superpone un chovinismo nacionalista ?moderno? de ser Luz de Progreso ?occidental? sobre Oriente Medio, casando por lo dem?s con el Zeitgeist<\/em> evolucionista propio del Colonialismo (?ir a sacar a los ?rabes del Salvajismo?). Y a lo que cabe a?adir, en fin, el acervo ideol?gico de darwinismo social (aut?ntico ?alma d?plice? de la competencia capitalista e inter-imperialista), que servir? para dar solidez a la treta\/paranoia victimista de no supervivencia –<\/em>con la consabida aportaci?n de ?su granito de arena? por parte del juda?smo y sus pasajes narrativos torahicos de ?la persecuci?n de los hebreos en el Egipto fara?nico?, ?el horno de Nabucodonosor?, etc.<\/p>\n

    As? pues: ya no la tradicional hostilidad milenaria, sino ambig?edad de ?sta con un Paternalismo ?amigo? en pro de rescatar de s? mismo al lugare?o (salvacionismo, pues, tambi?n ?de los dem?s? y cargado de ?misioneril filantrop?a?, al fin y al cabo muy en la matriz del judeocristianismo).<\/p>\n

    A corriente de este impulso de urgencia de Estado por parte de las burgues?as jud?as, prolifera la financiaci?n de asentamientos y migraciones por medio de organizaciones sionistas y de su ?Consejo Mundial Jud?o? en lo que va del siglo XIX a principios del XX.<\/p>\n

    Una de las dos grandes trayectorias de migraci?n parte de Rusia. La otra trayectoria (que tiene por sujetos principales a jud?os askenazim<\/em>), parte desde territorio imperial Otomano o desde Europa debiendo atravesar igualmente el Imperio Otomano para llegar a Palestina (Provincia de ese Imperio en aquel entonces).<\/p>\n

    Dicho proceso topa con contradicciones, como las intermitentes negativas otomanas a la judaizaci?n de Palestina. Sin ir m?s lejos, el 7 de septiembre de 1911 el Gran Sult?n Abd-El-Hamid II reacciona furiosamente ante las Organizaciones sionistas ?internacionales? cuando le piden permiso para colonizar palestina. Procede al encarcelamiento de varios miembros de la delegaci?n y ordena impedir el desbordamiento de inmigraci?n jud?a al Imperio Otomano (inmigraci?n ?de paso? en esa clave t?ctica sionista).<\/p>\n

    Como la continuaci?n del proceso es materia de ?matrimonio de conveniencia? entre el Imperio brit?nico y el Sionismo, los segundos redoblar?n a partir de 1917 el financiamiento a la victoria de los primeros en la guerra, mientras los primeros prometen Israel. Derrotados los Otomanos, el tr?nsito migratorio se desbloquea (y ser? auspiciado por Ataturk), al tiempo que la colonizaci?n tiene v?a libre en una Palestina por lo dem?s transferida a Inglaterra.<\/p>\n

    Bajo cobijo brit?nico, el Sionismo ir? ?acumulando fuerzas? en Palestina (asentamientos, expropiaci?n de h?bitats, demolici?n de pueblos enteros de fel.laahs<\/em> -campesinos- palestinos, robo de tierras, fijaci?n de monopolios sobre cultivos, aumento poblacional jud?o promovido por la propia Alemania nazi y su fletado de tit?nicos barcos hacia Palestina…).<\/p>\n

    Casi treinta a?os despu?s de la victoria inglesa en la Primera Guerra Mundial, termina la Segunda y de ah? surge un nuevo marco de relaciones: el Hegemonismo y la Guerra Fr?a. La idea de materializar Israel entronca esta vez con las necesidades del Imperialismo hegemonista USA en tal contexto.<\/p>\n

    Este entroncamiento tambi?n es atribuible, c?mo no, a la amplia y poderosa composici?n humana judaica en el car?cter de clase dominante<\/em> en los Estados Unidos (no importa para el caso si liberal-?izquierdista? en la Costa Este, republicana y conservadora en las Bolsas de valores o derechista extrema judeomesi?nica fundamentalista en la Costa Oeste).<\/p>\n

    Tampoco cabe desde?ar a esos mismos efectos, que en USA important?simas capas al interior de la burgues?a monopolista de Estado NO judaica profesen el llamado ?sionismo cristiano? caracter?stico del calvinismo evang?lico; credo religioso que asume el Imperativo de congregar a los jud?os en ?Israel? como condici?n a su conversi?n al cristianismo y a ser perdonados y redimidos en el Juicio Final.<\/p>\n

    En esos tiempos, Stalin pecar? de oportunismo al ver en Israel la ocasi?n de oro para ?sacudirse de encima? a la propia oposici?n sionista-revisionista interior. No olvidemos que anteriormente el mismo Stalin se hab?a propuesto ensayar un Plan para ?territorializar? y controlar a fracciones jud?as dominantes dentro de la proto-burgues?a burocr?tica en germen y formaci?n. El Plan, que no lleg? a avanzarse, hab?a de desenvolverse concentrando al juda?smo en el extremo oriental de la URSS y dot?ndolo de una Rep?blica con total autonom?a de gesti?n en materia pol?tica cultural y religiosa, aunque no econ?mica<\/em>.<\/p>\n

    Con el padrinazgo de las dos ?Super-Potencias? y brit?nico, y generoso suministro de armamento checoslovaco a partir de 1945 al terrorismo sionista operante en Palestina, Israel queda creado en 1948 (s?lo dos a?os despu?s, por cierto, de la independencia colonial siria).<\/p>\n

    Decenios atr?s, el colonialismo ingl?s y el franc?s se hab?an repartido Siria (Tratado Sykes-Picot, 1916), blindando el despedazamiento de este pa?s bajo el prisma -c?mo no- de velar por la seguridad del futuro Israel, ya por entonces en proyecto colonial concertado<\/em> con el sionismo (y enseguida concretado<\/em> en la Declaraci?n Balfour -1917). As?, la Siria meridional (Jordania) hab?a sido escindida y transformada en otra unidad colonialmente administrada (y unidad pol?tica ?independiente? despu?s, ya fuera del colonialismo directo -1946). En tal sentido mismo, Siria hab?a resultado separada de la mayor parte de su franja litoral (el L?bano es creado, como unidad colonial ?aparte?, en 1921. Bandera fundacional francesa a la que se a?ade un evocativo cedro ?de Fenicia?). Ingleses y franceses proceden, en fin, a trocear la Siria que quedaba sin repartir en 1923.<\/p>\n

    Esta cadena de operaciones de cirug?a geopol?tica habr?a de suponerle a Israel resguardo fronterizo, as? como desarticulaci?n de cualquier perspectiva futura de concertar, desde la unidad pol?tico-administrativa siria, recursos, Fuerzas Productivas, defensa, inversiones, desarrollo…, amenazantes a la hegemon?a y a la misma existencia del aparato sionista.<\/p>\n

     <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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