{"id":8641,"date":"2013-01-18T16:00:32","date_gmt":"2013-01-18T15:00:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bitsrojiverdes.org\/wordpress\/?p=8641"},"modified":"2019-03-24T16:08:29","modified_gmt":"2019-03-24T15:08:29","slug":"discurso-a-la-nacion-del-presidente-de-siria-dr-bashar-al-assad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bitsrojiverdes.org\/wordpress\/?p=8641","title":{"rendered":"Discurso a la Naci\u00f3n del Presidente de Siria, Dr. Bashar Al-Assad"},"content":{"rendered":"

\"discurso<\/a><\/b><\/p>\n

Presidente del Gobierno y Ministros, l\u00edderes de las organizaciones populares y juveniles, asociaciones libres, hermanos y hermanas:<\/b><\/p>\n

Miro hoy a vuestras caras, y son las caras de los hijos de mi pa\u00eds, llenas de sufrimiento y de dolor. Miro a los ojos de los ni\u00f1os de Siria. No puedo ver su inocente sonrisa, o risa, ni verles en sus juegos, que ponen en ellos esas sonrisas. No veo juguetes. Veo las manos de edad en rezo por sus hijos e hijas, por sus nietos\u2026 Nos reunimos hoy, cuando dificultosos nudos y sufrimientos se abren paso a trav\u00e9s de Siria. No hay estancias para la alegr\u00eda en esquina alguna de nuestra patria. La seguridad est\u00e1 ausente de las calles y callecillas de la naci\u00f3n. Hoy nos reunimos, cuando madres han perdido a sus amados hijos y cuando las familias han perdido a personas allegadas y, as\u00ed, los hijos han devenido hu\u00e9rfanos, y los hermanos y las hermanas se han perdido mutuamente, en tanto que m\u00e1rtires, o refugiados, o personas desaparecidas. Si todo esto est\u00e1 sucediendo, se debe a una nube negra tendida sobre el pa\u00eds.<\/p>\n

Esto (la consciencia) no es suficiente para compensar la p\u00e9rdida de los seres amados, ni para restituir la seguridad y estabilidad, o para proveer pan, agua y medicinas necesitadas por el pa\u00eds. Precisamente el dolor nos reclama la esperanza y, desde la hondura de los sufrimientos, avistamos tambi\u00e9n soluciones. La negra nube est\u00e1 impidiendo al sol emerger y, aun as\u00ed, poseemos tambi\u00e9n lluvia y esperanza. La esperanza es algo que acompa\u00f1a a la lluvia en su precipitaci\u00f3n. Estos sentimientos y esta empat\u00eda compartida de dolor y sufrimiento y alternativa y determinaci\u00f3n e insistencia, componen una gran energ\u00eda.<\/p>\n

Siria no superar\u00e1 su crisis excepto si su energ\u00eda es transformada en un movimiento comprehensivo y unido que salve al pa\u00eds de un ataque como el que jam\u00e1s recordamos en toda la historia de esta regi\u00f3n. Dicho movimiento nacional es la \u00fanica v\u00eda para surcar los profundos remolinos que han herido la existencia social y para poder restablecer la sociedad de su da\u00f1o, siendo el \u00fanico factor capaz de ayudar a Siria y de devolver, de nuevo, la sociedad a s\u00ed misma. Y la \u00e9tica est\u00e1 acompa\u00f1ando a Siria en su recuperaci\u00f3n: todos y cada uno tenemos responsabilidad y capacidad de aportar algo -incluso si ese algo es \u201cpeque\u00f1o\u201d o \u201climitado\u201d, ello no es poco. Pues la naci\u00f3n es de cada uno y para cada uno: todos defendemos la naci\u00f3n; cada uno defiende la naci\u00f3n del modo en que puede, y con los medios de que dispone. La idea es defensa, y la persistencia es defensa, y construir es defensa, y tambi\u00e9n preservar los bienes y los recursos nacionales es defensa.<\/p>\n

Los ataques a la naci\u00f3n, contra todo el Pueblo de la naci\u00f3n, frente a los que toda persona est\u00e1 alerta, muestran muy claramente que el negativismo, o esperar a que otros resuelvan el problema, est\u00e1 objetivamente contra el pa\u00eds y conducir\u00e1 al pa\u00eds a \u201cmirar hacia el abismo\u201d. Este tipo de desolaci\u00f3n y auto-inhibici\u00f3n ante las soluciones, significa estar mirando atr\u00e1s, en lugar de mirar de frente a fin de alcanzar la soluci\u00f3n superadora de la crisis. Y es desde esta desolaci\u00f3n, que mucha gente se siente presa de una trampa: trampa que consiste en identificar la situaci\u00f3n como una confrontaci\u00f3n entre la oposici\u00f3n y la Autoridad. As\u00ed que, desde esa trampa perceptiva, \u201cse ponen a un lado\u201d y se mantienen en silencio.<\/p>\n

Hoy, debemos hacer hincapi\u00e9 una vez m\u00e1s y focalizarnos en la situaci\u00f3n real: la confrontaci\u00f3n es entre la naci\u00f3n y sus enemigos. Entre el Pueblo y criminales asesinos. Entre el Pueblo, su pan y su vida cotidiana, y aquellos que deniegan esto al Pueblo. Entre la situaci\u00f3n de civilidad y de seguridad que el Pueblo pose\u00eda y la extensi\u00f3n y expansi\u00f3n del terrorismo y del miedo entre el Pueblo. El asesinato de civiles e inocentes secuestra el pan y la sal de nuestro pa\u00eds. Asesinan a los expertos, sacrifican a los intelectuales con \u00e1nimo de desplegar y extender ignorancia. Atacan tambi\u00e9n las infraestructuras, con objeto de aumentar los sufrimientos entre el Pueblo. Impiden a los ni\u00f1os ir a la escuela, con objeto de destruir el futuro del Pueblo y extender la ignorancia. As\u00ed mismo, sabotean la electricidad y las comunicaciones y las v\u00edas de transporte y los cultivos a fin de someter a ancianos y j\u00f3venes en el sufrimiento bajo un fr\u00edo hibernal sin medicinas y sin asistencia m\u00e9dica.<\/p>\n

Ello muestra su brutalidad y, as\u00ed mismo, su actividad de robo. Muestra c\u00f3mo arrebatan la riqueza y todo medio de subsistencia cotidiano al Pueblo, y as\u00ed es que el Pueblo est\u00e1 pasando hambre. \u00bfEs esto acaso una lucha de poder?; \u00bfo se trata de una confrontaci\u00f3n entre la naci\u00f3n y sus enemigos?. \u00bfEs una confrontaci\u00f3n de poderes?; \u00bfo es una venganza contra el Pueblo, quien no dio a esos terroristas asesinos la m\u00ednima cancha en su proyecto de dividir Siria y su sociedad?. Son el enemigo del Pueblo, y el enemigo del Pueblo es el enemigo de Dios, quienes ir\u00e1n al infierno el d\u00eda del Juicio.<\/p>\n

Al principio, pretendieron hacerse pasar por Revoluci\u00f3n, pero el Pueblo se levant\u00f3 contra ellos, priv\u00e1ndoles, deneg\u00e1ndoles, apoyo social. Ese mismo \u201capoyo\u201d que ellos hab\u00edan querido imponer a trav\u00e9s de los medios de \u201cinformaci\u00f3n\u201d y de las armas. Cuando fracasaron en tal empresa, pusieron direcci\u00f3n a la fase siguiente: se quitaron la careta y empezaron a mostrar p\u00fablicamente el armamento real que ya estaban usando veladamente desde el inicio, pero que se preocupaban en ocultar. Se iniciaron entonces en el empe\u00f1o de ocupar ciudades.<\/p>\n

De todos modos, cuanto m\u00e1s brutalmente golpeaban ellos, mayor era la perseverancia del Pueblo en su resistencia. Hab\u00eda ya sido descubierta su verdadera identidad, y decidieron tomar venganza contra el Pueblo, sin importarles contra qui\u00e9n y sin efectuar distinci\u00f3n alguna. Llamaron, a esto, Revoluci\u00f3n, y, sin embargo, ello no tiene nada que ver con Revoluci\u00f3n. Las revoluciones requieren de intelectuales. Las revoluciones est\u00e1n basadas en ideas. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n los intelectuales, los pensadores\u2026?. \u00bfQui\u00e9n es el intelectual de esta revoluci\u00f3n?. Las revoluciones necesitan l\u00edderes; \u00bfqui\u00e9n conoce al l\u00edder de esta revoluci\u00f3n?. As\u00ed mismo, las revoluciones se fundamentan tambi\u00e9n en la educaci\u00f3n y el pensamiento, y no en la ignorancia. Las revoluciones est\u00e1n basadas en impulsar al pa\u00eds hacia adelante, y no en devolver al pa\u00eds siglos atr\u00e1s. En abastecer el pa\u00eds; no en sabotearle la electricidad. La revoluci\u00f3n es del Pueblo y para el Pueblo, y no la \u201crevoluci\u00f3n\u201d de aquellos que penetran en el pa\u00eds desde el exterior para operar contra los intereses del Pueblo. Pues Revoluci\u00f3n es s\u00f3lo aquella que procede a favor de los intereses del Pueblo.<\/p>\n

As\u00ed que, por favor: \u00bfes esto una Revoluci\u00f3n?. \u00bfSon, esta gente, revolucionarios?. \u00a1Son una banda de criminales!. As\u00ed que, tras esas l\u00edneas de ataque, los extremistas operaban por medio de ataques con bomba y asesinatos en masa. Pusieron a sus bandas en avanzadilla, mientras cubr\u00edan a \u00e9stas por la espalda. Y el Ej\u00e9rcito y el Pueblo fueron una sola mano cayendo contra los asesinos e impidiendo sus asesinatos, y as\u00ed llevaron a los extremistas casi hasta el colapso.<\/p>\n

Y as\u00ed fue como los extremistas vieron un \u00fanico camino: el de actuar desde la retaguardia, incrementando la intensidad de los asesinatos. Al ser la idea de introducir las acciones extremistas en la existencia, es algo in\u00e9dito en Siria, tuvieron que importar desde el exterior, tanto a los individuos como las ideas.<\/p>\n

Y aqu\u00ed, la cuesti\u00f3n se hizo la siguiente: los terroristas y los takfiristas, quienes hab\u00edan tenido las miras puestas en Al-Qaida, mientras se auto-denominaban \u201cyihadistas\u201d, estaban acudiendo desde todo el Mundo. Ellos se pusieron a liderar las operaciones terroristas sobre el terreno, y armaron elementos para ponerlos acto seguido en retaguardia, mientras el Pueblo tuvo que resistir sus secuestros y sus sabotajes. Son sirvientes y esp\u00edas humillantes, trabajando para los takfiristas y para los asesinos, quienes no hablan lengua alguna excepto la de la agresi\u00f3n y de la mutilaci\u00f3n de cuerpos.<\/p>\n

Queridos hermanos m\u00edos:<\/b><\/p>\n

Nos hallamos luchando contra esa gente, muchos de quienes no son sirios. Emanan desde falsas comprensiones y falsos discursos que llaman \u201cyihad\u201d, aunque ello est\u00e9 muy, muy, alejado de la yihad y del islam. Lo cierto es que estamos enfrentando a unos terroristas que incorporan en s\u00ed la ideolog\u00eda de Al-Qaida. Y creo que la mayor\u00eda de vosotros sab\u00e9is c\u00f3mo este tipo de terrorismo fue implementado hace tres d\u00e9cadas en Afganist\u00e1n de la mano \u201coccidental\u201d y del dinero \u00e1rabe. Despu\u00e9s de entrada dicha misi\u00f3n, y del desmantelamiento de la URSS, hecho que trajo la retirada sovi\u00e9tica de Afganist\u00e1n, empezaron a golpear todo por doquier: golpeaban el Mundo \u00c1rabe, el Mundo musulm\u00e1n y tambi\u00e9n a \u201coccidente\u201d. He tratado de leer sobre ellos y sobre su presencia en Afganist\u00e1n, as\u00ed como he tratado de leer sobre ellos y su instalaci\u00f3n en Irak despu\u00e9s de que este pa\u00eds fuera invadido.<\/p>\n

De todos modos, dicho terrorismo era tozudo continu\u00f3 extendi\u00e9ndose y tomando lugar al interior de las propias sociedades \u201coccidentales\u201d. Este fen\u00f3meno se intern\u00f3 en el Mundo \u00c1rabe y especialmente en Siria, lo que constituy\u00f3 una oportunidad para aquellas bandas instaladas en \u201coccidente\u201d, quienes condujeron \u2013o enviaron- la mayor cantidad posible de terroristas hasta Siria, con objeto de atrapar a esta tierra en la \u201cyihad\u201d. As\u00ed que dos tipos de angustiantes enemigos ti\u00f1eron sus manos, al mismo tiempo, de rojo: las manos de los terroristas y de quienes, a trav\u00e9s de estos, estaban debilitando a Siria desde \u201coccidente\u201d.<\/p>\n

Existe una organizaci\u00f3n relacionada con el estudio del terrorismo, quien hace uno o dos meses me report\u00f3 un escrito en torno a la disminuci\u00f3n de las operaciones terroristas, especialmente en Asia Oriental y Central. S\u00ed: pues muchos de los terroristas que han entrado a Siria provienen de esos \u00e1reas, as\u00ed como otros muchos provienen de pa\u00edses \u201coccidentales\u201d.<\/p>\n

Volvamos a decirlo: estas entradas, a cualquier \u00e1rea, o a Siria, atentan contra la seguridad. De todos modos, les resulta absolutamente imposible entrar cuando fructifica nuestro coraje y empuje. Lo que s\u00ed es m\u00e1s peligroso es la penetraci\u00f3n de esas ideas y pensamientos, pues, envenenando a la sociedad, la denigran en un cuerpo hondamente da\u00f1ado. La sociedad deviene, as\u00ed, avejentada y degradada. Si no conseguimos detener las diferenciaciones y divisiones larvadas, desde esta perspectiva, en el seno de la sociedad, expondremos a nuestros hijos y nietos a una panor\u00e1mica de sangre por generaciones enteras. Y Siria, de cuya existencia conocemos los remotos or\u00edgenes \u2013no en el sentido estrecho geogr\u00e1fico, sino en el social-, no queda inmunizada ante un pensamiento que inyecta sedici\u00f3n y destruye tanto la geograf\u00eda como todo sentido en cualquier sociedad o Estado. A esto me refiero cuando hablo de responsabilidad: debemos persistir en la unidad con objeto de confrontar esto.<\/p>\n

De todos modos, hay otros aspectos muy nocivos relativos a la crisis, que no son internos. En lo que concierne a la dimensi\u00f3n externa, est\u00e1 muy claro qu\u00e9 pretenden: algunos est\u00e1n tratando de dividir Siria, y otros intentan debilitarla, estando, algunos de ellos, avituallando a los asesinos con dinero y armas. Y, otros m\u00e1s, los abastecen de su apoyo. Los pa\u00edses enemigos de Siria han estado abasteciendo la ocupaci\u00f3n del pa\u00eds y las hostilidades, hecho que no nos extra\u00f1a. Por su parte, otros pa\u00edses vecinos intentan debilitar Siria practicando el asedio contra ella, mientras otros persiguen catapultar su posici\u00f3n en la historia, construy\u00e9ndose ese itinerario a base de sangre del Pueblo sirio y del \u00e1rabe. De todos modos, el Pueblo sirio es m\u00e1s fuerte, y prometi\u00f3 a sus enemigos la victoria sobre ellos.<\/p>\n

Internacionalmente, todo el Mundo sabe que Siria ha sido y ser\u00e1 siempre libre, Soberana, y que no aceptar\u00e1 doblegamientos ni dict\u00e1menes. Y esta determinaci\u00f3n es la que ha tra\u00eddo de cabeza a \u201coccidente\u201d y lo trae hoy tambi\u00e9n. As\u00ed pues, \u201coccidente\u201d trata de aprovecharse de la situaci\u00f3n interna para llegar a excluir a Siria respecto de la ecuaci\u00f3n pol\u00edtica regional y, de este modo, poner fin al papel de Siria (un estorbo para ellos), as\u00ed como a la indestructible idea de resistencia, hasta transformarnos en gente que sigue las \u00f3rdenes, a imagen y semejanza de lo que ocurre en otros pa\u00edses.<\/p>\n

Sin embargo, la comunidad internacional no acaba en \u201coccidente\u201d. Muchos entre los pa\u00edses del Mundo, Rusia y China para empezar, junto con los dem\u00e1s pa\u00edses que componen los BRICS y otros muchos m\u00e1s, rechazan la injerencia en los asuntos del pa\u00eds y en la campana de de-civilizaci\u00f3n, bas\u00e1ndose en los Principios, en los intereses y en el libre prop\u00f3sito del Pueblo por decidir su propio Destino. Me gustar\u00eda expresar todo el agradecimiento a todos estos pa\u00edses, entre ellos Rusia, China, Ir\u00e1n y a todos los pa\u00edses que han permanecido en apoyo a Siria contra todas las tentativas de regirla en sus asuntos internos. Estos pa\u00edses, si algo ven de parte del Pueblo sirio, es admiraci\u00f3n. Apreciamos lo que han hecho por nosotros.<\/p>\n

A la luz de todo lo que he dicho en esta introducci\u00f3n, no podemos hablar de soluci\u00f3n sin tomar en consideraci\u00f3n estos elementos: la situaci\u00f3n interna, la dimensi\u00f3n regional y la perspectiva internacional. Y cualquier medida que desconsidere esto ser\u00e1 irresolutiva y ser\u00e1 carente de efecto. Empecemos por la dimensi\u00f3n interna:<\/p>\n

La contradicci\u00f3n, aunque algunas personas creen que ha sido entre oposici\u00f3n y los partidos gobernantes, no es tal. Pues la contradicci\u00f3n entre poder y oposici\u00f3n gira entorno a c\u00f3mo construir el Estado; no entorno a c\u00f3mo destruirlo. Gira entorno a c\u00f3mo progresar y a c\u00f3mo desarrollar el Estado; no a c\u00f3mo hacer involucionar al Estado d\u00e9cadas.<\/p>\n

La relaci\u00f3n oposici\u00f3n-poder es una relaci\u00f3n interna. De todos modos, cuando una fracci\u00f3n de la oposici\u00f3n interna guarda relaci\u00f3n pol\u00edtica con el exterior, entonces la contradicci\u00f3n deviene contradicci\u00f3n entre lo interno y lo externo, esto es, entre la independencia nacional y la hegemon\u00eda sobre la naci\u00f3n. Entre permanecer en Soberan\u00eda y libres, o ser ocupados pol\u00edticamente por poderes extranjeros. De tal modo que la situaci\u00f3n es transformada en una cuesti\u00f3n de defensa de la naci\u00f3n en su integridad: todo el mundo se une para defenderse contra el asedio extranjero, que est\u00e1 empleando instrumentos internos.<\/p>\n

Cuando hablamos de oposici\u00f3n extranjera no nos estamos refiriendo al lugar de residencia de esa gente, sino al lugar de enclave de esos corazones y esas mentes. A qu\u00e9 lugar est\u00e1n vinculados, con qu\u00e9 Estados est\u00e1n enlazados y, lo m\u00e1s importante, qui\u00e9nes les est\u00e1n financiando. A esto me refiero cuando hago uso del t\u00e9rmino \u201cfor\u00e1neo\u201d, y no a si esa gente vive dentro o fuera de Siria, pues se puede estar atacando al pa\u00eds o defendi\u00e9ndolo tanto desde fuera como desde dentro. Hay gente defendiendo el pa\u00eds aunque viva fuera de Siria.<\/p>\n

S\u00ed, caballeros: es tambi\u00e9n una cuesti\u00f3n que versa de la oposici\u00f3n contra el poder, y no solamente del ej\u00e9rcito contra asesinos y contra quienes los arman. Estamos sufriendo una guerra en el pleno sentido del t\u00e9rmino. Estamos confrontando una brutal agresi\u00f3n exterior. Y este \u00faltimo tipo de guerras son m\u00e1s destructivos y m\u00e1s peligrosos que las guerras convencionales. Puesto que en ellas no se utiliza solamente su instrumental para destruirnos, sino que emplean tambi\u00e9n a sirios. Usan Siria y a los sirios con objeto de sacarnos ventaja y poder as\u00ed implementar su proyecto destructor del territorio utilizando en ello manos sirias.<\/p>\n

Dentro de esta guerra, al tiempo que defendemos el pa\u00eds, ponemos en marcha toda reforma precisa, hecho que, por otro lado, no puede cambiar la naturaleza de la guerra, y sin embargo nos fortalece, fortalece nuestra unidad y pone en nuestras manos inmunidad contra esta guerra. Algunos piensan que estas reformas van a resolver el problema: no. Constituyen un factor, pero reformas sin seguridad es tanto como seguridad sin reformas. La una no puede fructificar sin la otra.<\/p>\n

Lo hemos dicho y volvemos a decirlo. Esos que afirman que Siria ha adoptado \u201cla seguridad por soluci\u00f3n\u201d, no nos escuchan. Hemos dicho y vuelto a decir que portamos la pol\u00edtica y las reformas en una mano, y la eliminaci\u00f3n del terrorismo en la otra. Y a todos aquellos que intentan desfigurar la verdad, les decimos: quienes est\u00e1n sujetos a un asedio y a un ataque, no eligen \u201csoluci\u00f3n de seguridad\u201d, sino que tienen necesidad de defenderse. Defenderse es s\u00ed o s\u00ed; es b\u00e1sico; es requisito permisivo para cualquier soluci\u00f3n, pero no es en s\u00ed mismo \u201cla elecci\u00f3n de una soluci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

As\u00ed pues, cuando el Estado defiende al Pueblo, y el Pueblo a la naci\u00f3n, \u00bfpor qu\u00e9 esa gente declara que \u201celegimos la soluci\u00f3n basada en seguridad\u201d?. Defender la naci\u00f3n es un deber; es un deber constitucional legal y leg\u00edtimo. Es una necesidad; no hay opci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 defendiendo el Pueblo?: a s\u00ed mismo. As\u00ed que, si resistimos abiertamente hasta la fecha\u2026<\/p>\n

Quiero decir: si nos hubimos decidido desde el principio por alcanzar la soluci\u00f3n pol\u00edtica, ello no significa que estemos rehusando u omitiendo defendernos. Habernos decidido desde el principio por consumar la soluci\u00f3n pol\u00edtica, significa, en cambio, que necesitamos un compa\u00f1ero. Un compa\u00f1ero con capacidad y perspectiva de avanzar a trav\u00e9s del proceso pol\u00edtico, as\u00ed como de entrar en un proceso de di\u00e1logo a escala nacional. Y, si nos decidimos por la soluci\u00f3n pol\u00edtica pero no podemos avistar compa\u00f1ero, ello no significa que no deseemos la soluci\u00f3n pol\u00edtica. Significa que no hemos visto compa\u00f1ero durante el periodo previo.<\/p>\n

Si alguien desea casarse y busca un compa\u00f1ero y no lo encuentra, o no ha encontrado a nadie que lo acepte, ello no significa que no desee matrimonio, sino que no hall\u00f3 compa\u00f1ero. Y tal es la situaci\u00f3n: no hemos encontrado compa\u00f1ero. Desde el principio hemos hablado respecto de la soluci\u00f3n pol\u00edtica, as\u00ed que cuando se habla de \u201celecci\u00f3n de la soluci\u00f3n de seguridad\u201d, no se dice la verdad. Eso no fue jam\u00e1s aceptado. Ning\u00fan oficial en el Estado afirma que hayamos \u201celegido la soluci\u00f3n de seguridad\u201d. Jam\u00e1s hemos rechazado la soluci\u00f3n pol\u00edtica. Por el contrario, hemos adoptado la soluci\u00f3n, desde el preciso momento en que ellos lo quieran, mediante el di\u00e1logo y tendemos la mano a todos aquellos que tengan proyecto pol\u00edtico nacional que impulse a Siria hacia adelante.<\/p>\n

De todos modos, \u00bfcon qui\u00e9n mantener un di\u00e1logo?. \u00bfCon gente poseedora de una ideolog\u00eda extremista y que no creen m\u00e1s que en el lenguaje de la sangre, del asesinato y del terrorismo?. \u00bfAcaso voy a dialogar con bandas, receptoras de \u00f3rdenes exteriores y sujetas a los dictados extranjeros?. Esos Amos exteriores dan a estas bandas directrices de no mantener di\u00e1logo, pues saben que el di\u00e1logo supondr\u00eda obst\u00e1culo a la culminaci\u00f3n de sus planes de debilitaci\u00f3n de Siria. Especialmente desde aquellos pa\u00edses donde los poderes oficiales creen que Siria quedar\u00e1 despojada de su futuro pol\u00edtico si es encenagada en esta crisis. Por eso es que esos Estados entrampan a sus propias poblaciones en mentiras y emplean sus propios recursos en dar apoyo a los terroristas. Pero no pueden justificar por m\u00e1s tiempo su involucraci\u00f3n pol\u00edtica en mancharse de sangre y asesinar civiles. \u00bfAcaso vamos a entrar en di\u00e1logo con marionetas, quienes juegan su papel en la medida en que \u201coccidente\u201d va d\u00e1ndoles cuerda?. \u00bfVamos a dialogar con los esclavos?. No: dialogaremos con sus Amos.<\/p>\n

Con respecto a \u201coccidente\u201d, \u00e9ste es el \u201coccidente\u201d del colonialismo, y se trata de una fuerza, y una forma de poder, practicante de la pol\u00edtica de la divisi\u00f3n. Son ellos quienes bloquean el camino al di\u00e1logo. Pues tienen la funci\u00f3n de dar dictamen. Y nosotros tenemos funci\u00f3n de mantener la independencia, la libertad y la libre toma de decisiones. Y ese ejercicio nuestro les ha humillado. No podemos, en cambio, humillarnos nosotros.<\/p>\n

As\u00ed mismo, aquellos que hablan exclusivamente de soluci\u00f3n pol\u00edtica est\u00e1n obviando estos hechos. Los ignoran, o bien son destructores que intentan amarrar al Pueblo y a la naci\u00f3n a aquellos criminales a quienes dan soporte. Est\u00e1n vendiendo gratis al Pueblo y la sangre de \u00e9ste, y eso es algo que no vamos a permitir.<\/p>\n

Algunos hablan exclusivamente de soluci\u00f3n pol\u00edtica y otros hablan exclusivamente de combatir el terrorismo. Esto no es preciso: la soluci\u00f3n debe ser comprehensiva, lo que incluye a la Pol\u00edtica as\u00ed como a combatir el terrorismo, y debe ser pensada como una Totalidad que es soluci\u00f3n social. Nadie habla de soluci\u00f3n social, aunque tenemos algunos ejemplos en Homs y en Deraa, donde la situaci\u00f3n ha mejorado sensiblemente en virtud de la situaci\u00f3n social \u2013del Hecho social. El Pueblo, y las personas del pueblo que son nacionalistas, dotadas de \u00e9tica, y quienes han presentado iniciativas contra los elementos armados y los terroristas, han provisto con sus iniciativas las bases de grandes resultados alcanzados. Estas personas no pertenecen a ning\u00fan partido, ni vienen con programas pol\u00edticos. Sencillamente profesan filia nacional y desde esa importante perspectiva proveen soluciones en una senda comprehensiva.<\/p>\n

Si miramos las cosas desde esta perspectiva comprehensiva, pensando que hay muchas dimensiones articuladas combatiendo el terrorismo \u2013la pol\u00edtica, el Hecho social espec\u00edfico\u2026-, entonces, para afrontar esta crisis y este enorme crimen, debemos profundizar en la ruta social.<\/p>\n

As\u00ed que me gustar\u00eda saludar a toda esa gente que es capaz de hacer estas aportaciones a la naci\u00f3n, de acuerdo a sus propias capacidades. Conozco algunas de estas personas y con algunas de ellas me he reunido directamente. Y de algunos otros he sabido. Quienes quiera que sean estos \u201csoldados desconocidos\u201d, queremos saludarles y transmitirles que estamos muy honrados por sus iniciativas.<\/p>\n

Al margen de lo dicho, algunas personas pueden pensar que no hay nadie con quien poder dialogar. A pesar de lo que ha sucedido, siempre hemos mantenido extendida nuestra mano y mantendremos siempre el di\u00e1logo con todos aquellos que est\u00e1n en desacuerdo pol\u00edtico con respecto a nosotros. Con todos aquellos que mantienen contraposici\u00f3n con nosotros en lo que se refiere a estos planos. Pero no con quienes act\u00faan en planos que significan herir los Principios del nacionalismo.<\/p>\n

Deseamos dialogar con los partidos pol\u00edticos e individuos que no venden nuestro pa\u00eds al exterior. Deseamos dialogar con aquellos que depongan las armas, y as\u00ed la sangre \u00e1rabe siria deje de ser derramada. Ser\u00e1n compa\u00f1eros reales y leales toda persona que desde el \u00e1nimo nacional trabaje en pro de los intereses de Siria; por su seguridad, su estabilidad y su independencia, basando sus prop\u00f3sitos en nuestros Principios y normas de Soberan\u00eda del Estado y de su independencia en la toma de decisiones. As\u00ed como en los Principios de la Carta de Naciones Unidas, de la Ley internacional, todo ello expresado como Principios de Soberan\u00eda de las naciones, independencia del territorio, integridad y no intervenci\u00f3n en\u00a0 asuntos internos.<\/p>\n

Y, dado que creemos en la necesidad de di\u00e1logo entre los hijos de Siria y el liderazgo del pa\u00eds, y creemos tambi\u00e9n en dar una amnist\u00eda segura una vez m\u00e1s as\u00ed como en restaurar la civilidad, la soluci\u00f3n pol\u00edtica en Siria ser\u00e1 la que sigue:<\/p>\n

Primera etapa: <\/b><\/p>\n

Para empezar: En el nivel internacional, los pa\u00edses directores y operantes son llamados a detener su actividad de armar y de habilitar a los grupos armados, al mismo tiempo que esos grupos son llamados a cesar todo ataque terrorista. Esto facilitar\u00e1 el regreso de los refugiados sirios a sus hogares y de un modo seguro. Y, despu\u00e9s de esto, las operaciones militares a cargo de las fuerzas armadas sirias se detendr\u00e1n, reserv\u00e1ndose \u00e9stas el derecho de respuesta en caso de que sea atacada la seguridad del Estado, de los ciudadanos, o de las instituciones p\u00fablicas o de provisi\u00f3n.<\/p>\n

N\u00famero dos: Para encontrar un mecanismo de que todo el mundo tendr\u00e1 garantizado lo relativo al elemento anterior, haremos hincapi\u00e9 en la articulaci\u00f3n del control fronterizo.<\/p>\n

N\u00famero tres: El Gobierno actual empezar\u00e1 directamente a mantener contactos comprehensivos con todo miembro de la sociedad siria y con la comunidad, con todo el arco de partidos y asociaciones con vistas al mantenimiento de sesiones de di\u00e1logo abierto as\u00ed como una Conferencia Nacional de Di\u00e1logo donde, la totalidad de partidos que aspiran a soluci\u00f3n en Siria, puedan participar, no importa si est\u00e1n establecidos dentro o fuera de Siria.<\/p>\n

En la siguiente etapa: <\/b><\/p>\n

El Gobierno actual realizar\u00e1 una convocatoria con vistas a una sesi\u00f3n de di\u00e1logo comprehensivo y nacional, de la que obtener la emisi\u00f3n de un documento donde sean estipulados la integridad territorial, el rechazo del terrorismo y el rechazo a la injerencia en asuntos internos. As\u00ed que el primer aspecto de los esfuerzos gubernamentales hacia el acuerdo con los partidos pol\u00edticos, es decidir la naturaleza de esta Conferencia o de estas sesiones de di\u00e1logo. Un documento nacional fundamentado en la integridad territorial, el rechazo del terrorismo y de la violencia, as\u00ed como de la injerencia. Este documento perfilar\u00e1 el futuro de Siria, su ascendencia pol\u00edtica, la econom\u00eda siria, y, junto con ello, habr\u00e1 un nuevo acuerdo sobre partidos pol\u00edticos y elecciones, y sobre administraci\u00f3n interna o local.<\/p>\n

N\u00famero dos: Esta cuesti\u00f3n quedar\u00e1 sujeta a refer\u00e9ndum popular.<\/p>\n

N\u00famero tres: El Gobierno comprehensivo estar\u00e1 formado por todos los componentes de la sociedad siria, que ser\u00e1n representados, y ser\u00e1 el encargado de implementar los diferentes art\u00edculos pol\u00edticos de la Carta.<\/p>\n

N\u00famero cuatro: La Constituci\u00f3n quedar\u00e1 tambi\u00e9n sujeta a refer\u00e9ndum; despu\u00e9s de haber sido adoptada, quedar\u00e1 expuesta a ratificaci\u00f3n. Por su parte, el Gobierno seguir\u00e1 adelante con el proceso poniendo en marcha las sesiones de di\u00e1logo nacional, en concordancia con la nueva Constituci\u00f3n, incluy\u00e9ndose una nueva Ley electoral. As\u00ed, ser\u00e1n celebradas nuevas elecciones parlamentarias, tambi\u00e9n en concordancia con la Constituci\u00f3n.<\/p>\n

Podemos afirmar que, si el di\u00e1logo las elabora y ellas est\u00e1n en consonancia con la Constituci\u00f3n, el Gobierno seguir\u00e1 adelante y aplicar\u00e1 estas leyes electorales.<\/p>\n

Tercera etapa: <\/b><\/p>\n

Primero, un nuevo Gobierno ser\u00e1 formado en consonancia a la Constituci\u00f3n.<\/p>\n

Segundo, celebraci\u00f3n de una Conferencia General para la Reconciliaci\u00f3n Nacional y aplicaci\u00f3n de una amnist\u00eda a todos aquellos que hayan sido arrestados debido a los eventos. Aun as\u00ed, se les exigir\u00e1 contribuir en reparar los derechos civiles lesionados, participando en rehabilitaci\u00f3n de infraestructuras, reconstrucci\u00f3n y compensaci\u00f3n de todos aquellos que han sufrido sus \u201cavances\u201d.<\/p>\n

En lo que respecta a esta Amnist\u00eda General, \u00e9sta ser\u00e1 declarada al mismo tiempo que son garantizados los derechos de la poblaci\u00f3n civil, pues el Estado tiene el derecho de de revisar su decreto si la amnist\u00eda est\u00e1 comprometiendo los derechos de los civiles.<\/p>\n

De todos modos, pensamos que, si llegamos a alcanzar esta fase, la amnist\u00eda debe ser general, y aprobada, no por la naci\u00f3n en general, sino en primer lugar contando con aquellas personas que tienen derechos (por haber sido personalmente objeto de agresi\u00f3n, ellas o sus familias). Entonces, realmente, podremos alcanzar la reconciliaci\u00f3n, desde el momento en que cada uno perdone al otro \u2013en que cada persona perdone a la otra.<\/p>\n

Esta es la perspectiva principal en clave de alcanzar la soluci\u00f3n pol\u00edtica, tal y como he afirmado. Lo que he ido desglosando son solamente enunciados generales, en cuyos detalles va a entrar el Gobierno, para, desde los detalles, retornar a enriquecer los puntos generales, y desarrollarlos a trav\u00e9s de la visi\u00f3n cultivada y de la correspondiente iniciativa. En el transcurso de estos pr\u00f3ximos d\u00edas, una iniciativa ser\u00e1 presentada, procedi\u00e9ndose al seguimiento de cada etapa de acuerdo a los art\u00edculos y segmentos mencionados.<\/p>\n

De todos modos, hablemos de todo ello, pero dentro del contexto: estamos viviendo en la era de la fabricaci\u00f3n \u2013en la era de las falsas alegaciones. No nosotros; \u00e9sta es la situaci\u00f3n general. Falsas alegaciones en contraposici\u00f3n a los procesos reales. Corregir\u00e9 todas las ideas y las tendencias que han estado pronunci\u00e1ndose. Hay que decir, primero, que, en lo que se refiere a la perspectiva de la seguridad, muchas personas me han expresado su desacuerdo, mientras que otras pueden sentirse contrariadas o adoptar la impresi\u00f3n de que estamos volviendo atr\u00e1s. Quiero declarar ante todo el mundo que no cesaremos en nuestra respuesta al terrorismo, mientras quede un solo terrorista. As\u00ed que el an\u00e1lisis comunicado no significa que estemos volvi\u00e9ndonos laxos en el combate contra el terrorismo. Al contrario: cuanto m\u00e1s fortalecemos nuestro avance combatiente contra el terrorismo, mayor es la posibilidad de consumar estas ideas con \u00e9xito.<\/p>\n

En segundo lugar, esta visi\u00f3n \u2013no importa si la llamamos visi\u00f3n, o iniciativa, o ideas- est\u00e1 dirigida a cualquiera que desee el di\u00e1logo; a cualquiera que desee ver una soluci\u00f3n pol\u00edtica en un futuro cercano en Siria. No est\u00e1 dirigido a quienes no quieren intentarlo, y dicen \u201cya tendr\u00e9is respuesta\u201d. Hoy volveremos a o\u00edr un mont\u00f3n de rechazos por parte de quienes ya conoc\u00e9is. A ellos les hemos dicho ya antes: \u00bfpor qu\u00e9 os arrog\u00e1is rechazar algo que no est\u00e1 dirigido a vosotros, pues no tenemos intenci\u00f3n, ya a priori<\/i>, de malgastar nuestro tiempo?.<\/p>\n

Tercero: Cualquier iniciativa emergida desde cualquier postura o figura o naci\u00f3n tercera no es importante; debe estar basada en una perspectiva siria. No hay iniciativa capaz de reemplazar aquello que nosotros mismos estamos viendo respecto de la soluci\u00f3n posible a la crisis siria. Esto significa que cualquier iniciativa ayuda a aquello que hacemos los sirios, pero no reemplaza nuestra actividad.<\/p>\n

As\u00ed que, despu\u00e9s de haber sido aprobadas estas ideas, que el Gobierno sostiene, lo cierto es que cualquier iniciativa formulada por cualquier naci\u00f3n debe atenerse a esta base de ideas, y ser de tal modo que ayude a dichas ideas. No vamos a perder nuestro tiempo, ni hac\u00e9rselo perder a los dem\u00e1s, contemplando formulaciones extra\u00f1as a esta esfera mencionada.<\/p>\n

As\u00ed pues, si nos preguntamos c\u00f3mo pueden ayudarnos las iniciativas externas, debemos atenernos a dos perspectivas: la eficiencia pol\u00edtica y combatir el terrorismo. En lo que gira en torno a la primera, no necesitamos asistencia, pues nosotros, los sirios, somos capaces de avanzar en un proceso pol\u00edtico comprehensivo. Aquel que quiera ayudar a Siria, en un sentido pr\u00e1ctico, efectivo y honesto, tiene que ser capaz de enfocar sus propuestas hacia detener la penetraci\u00f3n en Siria de las bandas armadas, de los arsenales y de su financiaci\u00f3n. Este es el mensaje a dar a todos aquellos que trabajan desde el exterior: han de focalizarse en eso que ellos mismos deber\u00edan hacer. No queremos que nadie venga a decirnos que debemos hacer en relaci\u00f3n al proceso pol\u00edtico. Somos un pa\u00eds a\u00f1ejo y sin necesidad de managers<\/i> para sus propios asuntos.<\/p>\n

N\u00famero cuatro: Ser receptivos a los actores exteriores capaces de poder ayudarnos no significa que aceptemos sus \u201cexplicaciones\u201d, excepto si se hallan en consonancia con nuestra cosmovisi\u00f3n y se proyectan hacia acoger los intereses de Siria.<\/p>\n

Y, al respecto, nos hemos referido ya a Ginebra, formulaci\u00f3n que fue apoyada por Siria, y a un art\u00edculo ambiguo incluido en esa declaraci\u00f3n, relativo a la fase de transici\u00f3n. Dicho art\u00edculo no aparece explicado, y ello se debe a una raz\u00f3n: porque, cuando hablamos de un periodo de transici\u00f3n, lo primero que tenemos que establecer es entre quienes se habla, es decir, de qu\u00e9 Estado a qu\u00e9 Estado: \u00bfDe un Estado libre e independiente a un Estado sometido a ocupaci\u00f3n, por ejemplo?. \u00bfO de un pa\u00eds con Estado a un pa\u00eds sin Estado y en complicada situaci\u00f3n?. \u00bfO no estaremos caminando, desde tomar una decisi\u00f3n nacional e independiente, entregar la toma de esta decisi\u00f3n a extranjeros?. Por supuesto, nuestros enemigos desean nadar en libertad, solicitando al mismo tiempo el cumplimiento de esta perspectiva entreguista. Pero, andar el periodo de transici\u00f3n, es andar un proceso que va desde la inestabilidad a la estabilidad. Cualquier otra explicaci\u00f3n del periodo carece de sentido.<\/p>\n

Bajo una situaci\u00f3n distinta \u2013si no hubiera crisis-, estar\u00edamos encarados hacia una mejor situaci\u00f3n, y ello constituir\u00eda parte del desarrollo \u2013parte de un proceso de desarrollo. Respeto cualquier faceta de transici\u00f3n, pero cualquiera de ellas debe venir de la mano de medios sirios. As\u00ed que, desde nuestra perspectiva, \u00bfqu\u00e9 estamos haciendo?. Estos puntos representan el periodo de transici\u00f3n.<\/p>\n

N\u00famero cinco: Cualquier indicativo que aceptemos, lo aceptaremos s\u00f3lo si est\u00e1 basado en el punto de la Soberan\u00eda y de la decisi\u00f3n popular, de tal modo que, las iniciativas que formulamos y aquellas con las que interactuamos est\u00e1n focalizadas en esto: en el Pueblo y en su decidir.<\/p>\n

As\u00ed que cualquier cosa que sea acordada en Siria o fuera de Siria debe llegar basada en el decidir popular. Por tanto, incluso si cualquier Carta espec\u00edfica debe ser ratificada por la Conferencia de Di\u00e1logo Nacional, no ser\u00e1 aprobada sin ser sometida a refer\u00e9ndum. Pues con vistas a cada asunto de este calibre, debe procederse a refer\u00e9ndum popular, y especialmente dentro de estas dif\u00edciles circunstancias que atravesamos.<\/p>\n

As\u00ed pues, cualquier propuesta que recibamos de fuera o dentro de Siria, o cualquier petici\u00f3n de reuni\u00f3n por parte de cualquier actor, deben ser ratificadas por refer\u00e9ndum popular. Es decir: ni por el Presidente, ni por el Gobierno, ni por el di\u00e1logo. Ello representa una garant\u00eda de que los pasos que tomemos reflejen el consentimiento del Pueblo y el inter\u00e9s nacional.<\/p>\n

Y, si entendemos todo esto \u2013y creo que he hablado con claridad y sencillez-, as\u00ed mismo todo aquel que viene a Siria o vive en Siria sabe que los sirios aceptamos los consejos y no los dictados. Acepta ayuda y no acepta opresi\u00f3n. De modo que, cualquier cosa que pod\u00e1is o\u00edr, o que hall\u00e1is o\u00eddo antes \u2013ideas, esl\u00f3ganes, puntos de vista, iniciativas, hombres de Estado en los medios de \u201cinformaci\u00f3n\u201d\u2026-; nada de esto es importante. Los esl\u00f3ganes \u201cprimaverales\u201d son nada m\u00e1s que pompas de jab\u00f3n.<\/p>\n

Cualquier explicaci\u00f3n, en relaci\u00f3n cualquier cuesti\u00f3n, que como explicaci\u00f3n sea ajena a la Soberan\u00eda siria, es mero sue\u00f1o. Ellos tienen derecho a so\u00f1ar. Pueden vivir en su propio mundo on\u00edrico, pero, sin embargo, no pueden hacer que vivamos en su sue\u00f1o. No avanzaremos un solo paso, excepto si son pasos relativos al Pueblo sirio; al inter\u00e9s de Siria y de su Pueblo.<\/p>\n

Hermanos y hermanas:<\/b><\/p>\n

La naci\u00f3n preside todo lo dem\u00e1s, y nada (for\u00e1neo a ella) puede determinarla. La naci\u00f3n est\u00e1 por encima de cada uno por separado y a trav\u00e9s del desarrollo pol\u00edtico fortalecemos Siria, igual que, defendiendo cada palmo de tierra, protegemos Siria.<\/p>\n

Los sirios perdonan y amnist\u00edan. De todos modos, la dignidad y la consciencia nacional forman parte del bagaje del Pueblo sirio. La mayor\u00eda de los sirios se alzaron para enfrentarse contra terrorismo. Algunos de ellos dieron valiosa informaci\u00f3n a los servicios de inteligencia con objeto de que las autoridades sirias estuvieran en condiciones de cumplir con su deber de prevenir operaciones terroristas lanzadas contra los ciudadanos. Y algunos de ellos, adem\u00e1s, se alzaron directamente contra los terroristas y los neutralizaron: pudieron darles rechazo en sus propias \u00e1reas o bien tomaron la calle en protesta contra los terroristas. Hay m\u00e1rtires tambi\u00e9n en el transcurso de esas protestas. Y algunos de ellos defendieron, espalda con espalda, junto a las fuerzas armadas, por las ciudades, los suburbios y las infraestructuras. Podemos citar gran n\u00famero de ejemplos, y, sin embargo, permitid que me refiera al caso de un pueblo peque\u00f1o, en el Norte de Siria (en Hasaka): me refiero al pueblo de Ras al-Ain.<\/p>\n

Desde el interior de este pueblo, la juventud de la regi\u00f3n, fronteriza con Turqu\u00eda, se defendi\u00f3, por muchos d\u00edas, de los reiterados ataques terroristas, los confrontaron, los repelieron y fueron capaces, en fin, de devolver a los terroristas a Turqu\u00eda, desde donde hab\u00edan estado acudiendo hacia el pueblo. Este pueblo fue, as\u00ed liberado. Y, tambi\u00e9n, entre esta juventud, hubo quienes convinieron y perdonaron, llevados por un \u201cinstinto\u201d de reconciliaci\u00f3n nacional. Este entendimiento bloque\u00f3 el camino a los terroristas, transformando la situaci\u00f3n en un sentido de detener la escalada y alcanzar la calma.<\/p>\n

Estos ciudadanos y su comportamiento, reflejan el estado \u2013la situaci\u00f3n- de levantamiento popular; no es suficiente seguir ah\u00ed, sin retirarse, pero simplemente mirando y observando. Pues, cuando no estamos a salvo en nuestro propio pa\u00eds, hacemos lo posible por ponernos a salvo fuera de \u00e9l. La naci\u00f3n no es \u00fanicamente para aquellos que viven en ella. Es para aquellos que la defienden tambi\u00e9n. La naci\u00f3n no es para quienes se limitan a disfrutar sus virtudes y que, cuando la naci\u00f3n les requiere a levantarse por ella, no est\u00e1n ah\u00ed. La naci\u00f3n es para todas esas personas que responden a la llamada, cuando son llamadas por ella, y que acuden a muchas y distintas situaciones que reclaman de su presencia, aun sufriendo hondamente.<\/p>\n

As\u00ed pues, en mitad de los problemas mencionados, todo ese Pueblo se levant\u00f3, decidiendo que hab\u00eda llegado la hora de darse, y, as\u00ed, se ha ofrendado a s\u00ed mismo sin poner l\u00edmite. Y algunos de esos hijos del Pueblo fueron martirizados. Cay\u00f3 su sangre y en su fluir arrastr\u00f3 a aquella falsa \u201cprimavera\u201d. Ellos han protegido al Pueblo respecto de ese embaucamiento, que pod\u00eda, de otro modo, haber alcanzado \u00e9xito al inicio. La sangre, aunque \u201coccidente\u201d la llam\u00f3 \u201cprimavera\u201d, era, en realidad, fuego, que golpeaba incendiando todo aquello que tocaba, encendido por el sectarismo, odio ciego y divisiones. As\u00ed que no era \u201cprimavera\u201d, excepto para aquellos que lo hab\u00edan planeado y que intentaron darle rienda. Y aqu\u00ed, ellos, est\u00e1n fallado.<\/p>\n

La sangre de estos m\u00e1rtires protegi\u00f3 y proteger\u00e1 la naci\u00f3n. Proteger\u00e1 la integridad territorial y caer\u00e1 en manos de la convivencia. Y guarecer\u00e1 a los clanes y a la sociedad, de la destrucci\u00f3n. Y prevendr\u00e1 respecto de caer en la trampa \u201c\u00e9tica\u201d y \u201chumanitaria\u201d. Por d\u00e9cadas nos prevendr\u00e1 de caer en esta \u00faltima trampa. Es \u00e9sta la victoria mayor y m\u00e1s importante, y, la naci\u00f3n, mientras alcanza la victoria, no olvida a aquellos que se han sacrificado por ella. Y el devenir de la naci\u00f3n \u2013tal y como he escrito- es ofrendarse a todos aquellos con derecho e investir de derecho a aquellos que a ella pertenecen.<\/p>\n

As\u00ed que me gustar\u00eda saludar, porque lo merecen, a quienes consuman y salvaguardan esos derechos: al propio Pueblo y a los hombres del Ej\u00e9rcito \u00c1rabe Sirio. Me gustar\u00eda saludar a los Generales, a los Oficiales, a los heroicos soldados, quienes \u2013todos ellos- est\u00e1n sacrific\u00e1ndose con sangre y sudor para proteger Siria, y para quienes Siria es m\u00e1s importante que ellos mismos. Saludo a las fuerzas armadas, quienes est\u00e1n sobrellevando la m\u00e1s brutal especie de guerra. Ellas est\u00e1n determinadas a retornar la socialidad y la seguridad al Pueblo, por medio de dispersar el terrorismo.<\/p>\n

Nuestras fuerzas armadas, que cruzaron la l\u00ednea de la heroicidad a trav\u00e9s de la cohesi\u00f3n nacional y de la perseverancia, son reflejo de la resistencia popular y la corriente del Pueblo. El ej\u00e9rcito ha protegido a los ciudadanos, y el Pueblo ha protegido al ej\u00e9rcito, arrop\u00e1ndolo y d\u00e1ndole apoyo. La heroicidad es para todo aquel soldado ca\u00eddo en batalla. La heroicidad para todos y cada uno de los soldados que tomaron sus armas y se sacrific\u00f3 con su sangre a fin de completar la misi\u00f3n bajo la que otros hab\u00edan ca\u00eddo.<\/p>\n

Me gustar\u00eda saludar, tambi\u00e9n, a cada ciudadano que ha cumplido su deber de mantenerse en apoyo de las fuerzas armadas, se halla desarrollado este apoyo de un modo o de otro, de acuerdo a las capacidades respectivas de cada uno. Son el orgullo m\u00e1s valioso de Siria, y sus nombres ser\u00e1n esculpidos en la historia, porque est\u00e1n escribiendo historia con su sangre y su coraje. Han sido y son todav\u00eda los contra-fuertes del Pueblo, codo con codo con quienes sostienen la naci\u00f3n.<\/p>\n

Hermanos y hermanas:<\/b><\/p>\n

S\u00e9 tanto como vosotros. S\u00e9 que el camino en que est\u00e1 internado el pa\u00eds es un camino dif\u00edcil y doloroso. Y siento lo mismo que la mayor\u00eda de la gente: el dolor en el que perdemos a los seres amados, as\u00ed como el martirio de hijos y parientes. El fuego del odio ha impactado en cada uno. Ha entrado, por supuesto, en el martirio; el sentimiento de martirio ha entrado por doquier; ha entrado en todos, incluido yo.<\/p>\n

Y, desde el profundo respeto por las l\u00e1grimas de las madres, son l\u00e1grimas que limpiar\u00e1n a los hijos, y ser\u00e1n, en cambio, fuego e infierno para los asesinos y los criminales que asesinan a nuestros hijos. Y tambi\u00e9n ser\u00e1n fuego e infierno para quienes tratan de robar el futuro a nuestros hijos y el futuro de nuestro pa\u00eds; ellos intentan arrebatar el pa\u00eds a nuestros hijos. Siria re-emerger\u00e1 de todo esto m\u00e1s fuerte de lo que era antes. No nos doblegaremos ni haremos concesiones que traicionaran nuestros Principios. No abandonaremos los derechos ni daremos alivio a quienes est\u00e1n debilitando Siria desde dentro.<\/p>\n

Quienes creen que, para nosotros, los territorios ocupados se reducen a los Altos del Gol\u00e1n, se hallan en un error. Los territorios ocupados son, para nosotros, la integridad de Palestina, que es nuestra allegada. Hemos sacrificado una inmensidad -m\u00e1rtires y sangre- por Palestina, y seguiremos respaldando la Resistencia contra el enemigo. Resistencia es comportamiento; no s\u00f3lo gente. Resistencia es ideas; no significa concesiones con objeto de extraer provecho de las \u201coportunidades\u201d. Y el Pueblo ama a quien toma determinaci\u00f3n y responsabilidad en lo que concierne a mantener el apoyo al Pueblo palestino; determinaci\u00f3n que comporta sangre, retos y un precio que cada ciudadano paga de distintos modos, presiones y exposici\u00f3n a amenazas.<\/p>\n

Este Pueblo y este Destino no pueden ser, bajo ning\u00fan concepto, separados de la misma posici\u00f3n que ocupan junto con nuestros hermanos palestinos. Por esa raz\u00f3n, cualquier tentativa de situar a los palestinos junto a la ocupaci\u00f3n que vivimos, se propone distorsionar el n\u00facleo de enfoque respecto de nuestro enemigo real. Y por eso constituyen prop\u00f3sitos fallidos incluso antes de su inicio mismo. Pues los palestinos en Siria est\u00e1n cumpliendo con su compromiso hacia la que es su segunda naci\u00f3n. Ni m\u00e1s ni menos que como cualquier sirio. Y hoy, en Siria, el Pueblo nos anima a tomar la responsabilidad de hacer aquello que debemos. Nuestro deber de ampararlos; de amparar a todo sirio. De modo que saludamos a todo honorable palestino dentro de Siria, que vive con empe\u00f1o y aprecia las instancias sirias, sinti\u00e9ndose uno con la sangre y el Destino del Pueblo sirio, y rechazando considerar Siria como un hotel que se abandona cuando las cosas se ponen mal.<\/p>\n

Hermanos y hermanas:<\/b><\/p>\n

A pesar de todo lo planeado contra Siria, y de que tales planes afectan profundamente al Pueblo, tanto a quien vive dentro de Siria como a quien vive fuera, no podr\u00e1n cambiar aquello que late dentro de nosotros, pues eso que alojamos es grande, fuerte y s\u00f3lido. La consciencia nacional fluye hacia adelante y Siria supera en val\u00eda a cualquier otra cosa. Todo ello muestra al Mundo que Siria no puede ser abatida, ni el Pueblo sirio puede ser humillado. Y muestra tambi\u00e9n que el desaf\u00edo y la perseverancia son parte del Pueblo sirio, que hemos heredado generaci\u00f3n tras generaci\u00f3n. As\u00ed discurriremos y as\u00ed persistiremos, y, codo con codo, a pesar de los dolores, caminaremos hacia un futuro m\u00e1s fuerte y m\u00e1s valiente. Seguiremos adelante. No temeremos las balas, as\u00ed como tampoco el odio podr\u00e1 aterrorizarnos. Porque somos Pueblo de Raz\u00f3n, y Dios siempre est\u00e1 con la Raz\u00f3n. La paz sea con vosotros, la compasi\u00f3n de Dios y su bendici\u00f3n.<\/p>\n

6 de enero de 2013<\/p>\n

Traducci\u00f3n al castellano:<\/p>\n

Tamer Sarkis Fern\u00e1ndez<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Presidente del Gobierno y Ministros, l\u00edderes de las organizaciones populares y juveniles, asociaciones libres, hermanos y hermanas: Miro hoy a vuestras caras, y son las caras de los hijos de mi pa\u00eds, llenas de sufrimiento y de dolor. Miro a los ojos de los ni\u00f1os de Siria. 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