No suelo hacer muchas recomendaciones de lecturas en los biTs, de hecho creo que es la primera que hago en los años que llevo actualizando el blog, pero esta vez sí que merece la pena. Este libro se refiere a un hecho local en el sentido actual de la palabra, pero es fiel reflejo de un principio universal: la Historia la escriben los vencedores, a veces incluso hasta directamente se la inventan; luego, el paso del tiempo se encarga por pura repetición goebbeliana de que las ruedas de molino intragables se conviertan en apetecibles rosquillas y nadie se atreva a cuestionarlas so pena de ser considerado un freak en el sentido literal de la palabra, en alguien extravagante movido por oscuros intereses. Ni la opinión pública ni el mundo académico, habituados a vivir cómodamente en la mentira, ve bien que se muevan los cimientos en los que se asientan muchos de sus conocimientos y pensamientos. Antes de aceptar un cambio radical es necesario tener la mente muy abierta, presentar cierta tendencia a lo iconoclasta o —por qué no— tener predisposición a aceptar giros tan profundamente copernicanos como los que propone Emilio González Ferrín en su Historia General de Al Andalus.
En mi caso había una mezcla de todo, desde hace años venía oyendo con interés a ciertos historiadores y pensadores que echaban abajo todo el corpus de pensamiento de la supuesta conquista árabe de Hispania y la posterior reconquista cristiana. De entre ellos Olagüe era el más conocido, su libro «La Revolución Islámica de Occidente: Los Árabes no Invadieron España» fue un auténtico hito allá por los años sesenta del siglo pasado. Como libro pionero es posible que tuviese errores u omisiones importantes, pero no hay duda de que plantó una semilla que ha ido creciendo lentamente hasta dar frutos tan importantes, maduros y apetecibles como este libro que ahora nos ocupa.
Puedo imaginar las caras de muchos de los lectores del ensayo cuando se les enfrenta a la posibilidad de que el famoso general Tarik, supuesto responsable de las milagrosas tropas árabes que invadieron la Península Ibérica, en realidad se llamase Tarico, fuese visigodo, hablara latín y rezara al dios de los cristianos. Personalmente he lanzado este mensaje sin anestesia a diferentes personas con ánimo provocador para estudiar su reacción. Generalmente oscila entre la más absoluta incredulidad hasta el oír una especie de clic en el disco duro mental del interlocutor que parecer decir ¡eureka!, como si acabara de encontrar el eslabón perdido que le permitiese conectar tiempos remotos de su pasado hasta la fecha inconexos.
Y es que, si algo permite esta publicación, es precisamente considerar a este periodo de renacimiento dentro de la oscuridad general del medievo, no como algo extraño y ajeno, sino como algo consustancial a nuestra tierra y a sus gentes, que ni comenzó en el año 711 ni terminó en 1492. Que la historia de un pueblo no se define a saltos ni en cortes drásticos de periodos totalmente diferentes o contrapuestos. La historia de Andalucía y la de España no se define por el color de un supuesto invasor, como yo mismo escribía en 2004 en la Guía Didáctica del PN Los Alcornocales:
(…) no se puede caer en el reduccionismo de plantear nuestra historia como una sucesión de invasiones alóctonas, (…) cada grupo humano que se asomaba por estas tierras se iluminaba con el mestizaje con la población local y alcanzaba cotas de esplendor inimaginables previamente por ambas partes.
No podemos ni debemos olvidarnos del sustrato original, del poso que la población nativa andaluza lleva a cuestas tras 3.000 años de vida urbana y de la organización social que ello implica. Sin él no podrá comprenderse debidamente ningún periodo de nuestra historia. A pesar de los esfuerzos por eliminar o menospreciar todo rastro o huella de lo autóctono, trabajos como el de Emilio González Ferrín nos hace reconciliarnos con nuestro pasado, por eso no es de extrañar que se esté convirtiendo en un libro de culto, en una publicación de lectura obligada para todas aquellas personas que pretendan encontrar explicaciones a los hechos del pasado desde una perspectiva alejada de los mitos y leyendas escritos siglos después con intenciones que nada tienen que ver con la narración o interpretación de unos hechos, sino con la tergiversación de los mismos en beneficio propio, en muchos casos para crear o reforzar identidades nacionales laxas o artificiosas, a la vez que se ahogan sentimientos de pertenencia nacidos a contracorriente del orden establecido o se perpetra el robo de la identidad de todo un pueblo y su apropiación por otras colectividades mayores o más poderosas.
A ver si me hago con él.
Leyendo por aquí buscando por allá he encontrado una reflexión que como bien dices remueve los cimientos sólidos de un pensamiento monolítico:
» ¿Fue el mito de la Reconquista el que tuvo que encontrar una coartada?
Deduzca el lector qué fue primero y si la Reconquista precisaba como justificación encubridora de otros intereses el invento de una usurpación territorial.
Frente a esa visión, la que se propone aquí es la de un Islam heredero natural de la Roma oriental y la de Al Ándalus como hijo legítimo de su tiempo hispano previo, con su revueltas de clientelismo y sus alianzas estratégicas «.
Ha mi esto me suena de algo…ajajajajaja
http://encuentrosconlasletras.blogspot.com/2006/09/historia-general-de-al-ndalus.html
ENCUENTROS DE LECTURAS: Historia General de Al Ándalus
Gracias Juanlu…:-)
Este post me deja via libre para comentaros que desde aquí (Egipto) el espíritu al-andalus sigue muy vivo. Ya os imaginaréis, es más un sentimiento romántico de nostalgia de Imperio caído que otra cosa (esta otra cosa es… conocimiento de la historia). Lo que a mi me resulta fascinante es que existan diferentes teorías sobre el porqué del asentamiento definitivo en España. He oído que puede ser sencillamente porque las discordias que ya se extendían por sus tierras árabes, porque la natalidad avanzaba sin tregua para conseguir alimentos, etc… en fin. Esto no es muy romántico que digamos…
Pero sí, amigos, al decir aqui que vengo de España enseguida se les enciende una chispita en la mirada y me dicen eso de… ay! ¿sabes que tú también eres árabe? Y, claro, yo que les voy a decir… si por mi complexión parezco egipcia!
Un saludo juanlu
Hola Itxa, más que sangre de cualquier color o sabor concreto, yo diría que hay un espíritu común que tiene por centro al mediterráneo con homogeneidad humana desde mucho antes de la islamización de Al Andalus (hoy España y Portugal) que dura hasta hoy. Como dices pareces egipcia, yo puedo ser más moreno que muchas de las gentes que he visto por ejemplo en las montañas de Marruecos. Durante la romanización había uniformidad en las dos orillas, pero desde Egipto hasta la Bética, no sólo en el Estrecho de Gibraltar. Por eso pretender que unos pocos individuos de la Península Arábiga conquistaron en tres años a varios millones de personas es para echarse a reír, ni tenían fuerzas ni tenían tiempo material para llegar hasta la Península. Para empezar en el 711 ni existía el Islam como imperio ni el Corán estaba aún estaba definitivamente armado como tal, Hasta bien entrado el siglo IX no se conocen sus textos en España, ¿rara invasión religiosa verdad?. La supuesta conquista fue otra cosa, pero sobre todo se conceptualizó a posteriori para dar sentido a una conquista, no existieron ninguna de las dos.
El Islam fue tomado como una evolución del cristianismo unitarista que prendió en la zona, separada de los trinistaristas en múltiples herejías monoteístas como las que campaban por Andalucía (que reivindicaban el verdadero cristianismo), pero en tiempos en que no existía ninguna brecha cultural, lingüística o económica en ambas orillas del mediterráneo.
Un fácil ejemplo de una ciudad romana que me gusta mucho, Volubilis, allí reinaron Juba II, casado con la hija de Marco Antonio y Cleopatra. No eran ni egipcios, ni italianos ni magrebíes o árabes, eran mediterráneos, punto pelota. Es como querer pretender que todos los judíos son semitas y atribuir sentimientos de racismo antisemita cuando los árabes tienen más de semitas que cualquier judío de hoy. Montajes al servicio de propósitos actuales, nada más.
Un abrazo Itxa
Esto es intolerable, cómo pueden ver a nuestro país así? http://www.youtube.com/watch?v=CBMyd1Oz1nY
Cierto. A mi me gusta puntualizar por aquí que el conocidísimo Abderramán I se casó con una… ¡visigoda! Sí, pura herejía… La cuestión es que… hablando de todo un poco, y de religiones sobre todo… otro punto bastante achacoso por aquí es el de la unión contra el enemigo, pasión que se despierta cuando ellos mismos dicen «y en España judíos y musulmanes fuimos despatriados de España». Podían tomar conciencia de ello un poquito hoy en día y no ser tan tajantemente racistas a veces los unos con los otros. Nada que los radicalismos no son buenos nunca.
A propósito del Mediterranéo, estoy preparando un post nuevo sobre los países mediterráneos y un proyecto bastante interesante (pero que es eso, un proyecto) de lucha contra la xenofobia, por la tolerancia y el diálogo por estos salitrosos países de la costa nostra.
Otro abrazo para ti
juanlu , me dejo una gran intriga eso de las herejias cristianas en la peninsula iberica por esos tiempos ¿q me recomendarias q leyera al respecto ?
tengo por ahí una historia del cristianismo que no está mal, pero para los cotilleos sobre los evangelios, el tema de los apócrifos, la virginidad de la virgen y los inventos de los concilios, qué paso con el prepucio de Cristo cuando subió al cielo y esas cosas… te recomiendo Las Mentiras Fundamentales de la Iglesia Católica, de Pepe Rodríguez, es la monda. Este que ahora anuncio en el post es más serio y a ratos durillo, pero es muy interesante
Llevo tiempo detrás de un documental titulado » El Secreto de Don Quixote «, en sintesis planetea que es una obra escrita en clave cabalistica y que Cervantes era un gran conocedor del Judaismo, Cristianismo e Islam. Un grito de libertad y tolerancia en una época don de había que anderse con mucho » ojito «…:-) con la Santa Inquisición.
http://www.lucafilms.es/El-secreto.htm
index
http://www.latrinchera.org/foros/showthread.php?t=1893
El camino iniciático de Don Quijote: Cervantes judío y la cábala – La Trinchera: Foro Internacional
Lo vi un día de Agosto del 2006 en RTVE Internacional y me parecio exclarecedor.
Me los apunto para verlos, es cierto que El Quijote tiene muchas más lecturas, entre ellas la cabalística. Hay un viaje iniciático con un pasaje muy muy claro, el descenso a la cueva de Motesinos (creo que así se llamaba) con su muerte y renacimiento, una especie de bautismo ocultista y miles de detalles más que darían para decenas de posts esotéricos.
No sabía que el mismo Cervantes dijese que el libro no fuese suyo, sino de un tal Cid (Sidi) Hamete Benengeli pero quizá pudiera ser para que no lo castigaran por el escrito si alguien lo leía en profundidad, a ver si con tiempo me pongo de nuevo con él…
por supuesto juanlu,cervantes tenia q atribuirle su obra a un testaferro , cosa q la inquisicion no lo agarrase de las bolas .la prudencia nunca esta de mas .
Oye Juanlu, tu no seras el las murgas, no si conoces a mi hermano carlos en alcala todo lo años sale en la murga.
Bueno a lo que boy felicidades por la forma de reescribir la historia de Andalucia, es así como se llama.
En mi opinio creo que esto fue una lucha continua entra pueblos y razas y el mas fuerte gana y se quedaba luego venia otro y lo mismo y asi hasta el dia de hoy, entre moro y negro nos estan invadiendo sin pegar un solo tiro. Dejaro de tanta gilipolleces y empecemo a tomarno esto enserio.
De lo contrario volveremos a ser carne de cañon del los mas fuertes. desde aqui propongo la expulsion de todos los politico sean sociatas o de donde sean a una isla y que semate entre ellos. bueno que sigas con tus estudio.
Saludos
pos no Manuel…
Hola, amigos, sabeis si es posible leer este libro online?
Pues no María, pero es un tochaco de cuidado para leerlo online…